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大學原文翻譯及注釋 大學原文逐句翻譯


大學原文翻譯及注釋 大學原文逐句翻譯


【原文】
大學之道,在明明德,在親民,在止于至善 。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得 。物有本末,事有終始 。知所先后,則近道矣 。
【譯文】大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德,在于使人棄舊圖新,在于使人達到最完善的境界 。知道應達到的境界才能夠志向堅定;志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁;鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得;心安理得才能夠思慮周詳;思慮周詳才能夠有所收獲 。每樣東西都有根本有枝末,每件事情都有開始有終結(jié) 。明白了這本末始終的道理,就接近事物發(fā)展的規(guī)律了 。
【原文】
古之欲明明德于天下者,先治其國 。欲治其國者,先齊其家 。欲齊其家者,先修其身 。欲修其身者,先正其心 。欲正其心者,先誠其意 。欲誠其意者,先致其知 。致知在格物 。物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平 。
【譯文】古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人,先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修養(yǎng)自身的品性;要想修養(yǎng)自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠,先要使自己獲得知識;獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物 。通過對萬事萬物的認識、研究后才能獲得知識;獲得知識后意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng)品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平 。
【原文】
自天子以至于庶(shù)人,一是皆以修身為本 。其本亂而末(mò)治者,否矣 。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也 。此謂知本,此謂知之至也 。
【譯文】 上至天子下至平民百姓,都應該以修養(yǎng)自身的品德為根本 。人的根本敗壞了,末節(jié)反倒能調(diào)理好,這是不可能的 。輕視重要的根本,而重視次要的末節(jié),這在古代圣人那里是沒有的 。這才叫知道根本,這才是至上的智慧 。
【原文】
所謂誠其意者,毋自欺也 。如惡(wù)惡(è)臭,如好(hào)好(hǎo)色,此之謂自謙 。故君子必慎其獨也 。小人閑居為(wéi)不善,無所不至,見君子而后厭然,掩其不善而著(zhù)其善 。人之視己,如見其肺肝然,則何益矣 。此謂誠于中,形于外,故君子必慎其獨也 。曾子曰:“十目所視,十手所指,其嚴乎!”富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意 。
【譯文】所謂意念真誠,就是說不要自己欺騙自己 。就像厭惡難聞的氣味,喜好美色一樣出自真心,這樣才算是滿足自己的心意 。所以君子在一人獨處的時候一定要十分小心謹慎 。小人在家閑居時什么壞事都可以做出來 ??匆娋又蟛艜愣悴夭?,將他們做的壞事掩藏起來,表面上裝作善良恭順 。其實別人早已看透了你,就像能見到你的五臟六腑那樣透徹,這樣掩蓋又有什么益處呢?這就是所謂的內(nèi)心的真實情況,一定會顯露在外表上 。所以君子在獨自一人的時候,一定要十分小心謹慎 。曾子說:“一個人被眾人注視,被眾人指責,這是多么令人畏懼啊!”財富可以裝飾房屋,德能使人品德高尚,心胸寬廣能體態(tài)安適,所以,君子一定要意念真誠 。
【原文】
《詩》云:“瞻(zhān)彼淇澳,菉(lù)竹猗猗 。有斐(fěi)君子,如切如磋,如琢如磨 。瑟(sè)兮僴(xiàn)兮,赫(hè)兮喧兮 。有斐君子,終不可喧兮 ?!薄叭缜腥绱瑁╟uō)”者,道學也 。“如琢如磨”者,自修也 ?!吧鈨n兮”者,恂(xún)傈(lì)也 。“赫兮喧兮”者,威儀也 。“有斐君子,終不可喧兮”者,道盛德至善,民之不能忘也 ?!对姟吩疲骸办叮╳ū)戲(hū),前王不忘!”君子賢其賢而親其親,小人樂其樂而利其利,此以沒(mò)世不忘也 ?!犊嫡a》曰:“克明德 ?!薄洞螅╰ài)甲》曰:“顧諟(shì)天之明命 。”《帝典》曰:“克明峻德 ?!苯宰悦饕?。湯之《盤銘》曰:“茍日新,日日新,又日新 ?!薄犊嫡a》曰:“作新民 ?!薄对姟吩唬骸爸茈m舊邦,其命維新 。”是故君子無所不用其極 ?!对姟吩疲骸鞍铉埽╦ī)千里,維民所止 ?!薄对姟吩疲骸熬嚕╩ín)蠻黃鳥,止于丘隅(yú) ?!弊釉唬骸坝谥梗渌?,可以人而不如鳥乎?”《詩》云:“穆穆文王,於(wū)緝(jī)熙(xī)敬止!”為人君,止于仁;為人臣,止于敬;為人子,止于孝;為人父,止于慈;與國人交,止于信 。子曰:“聽訟,吾猶人也 。必也使無訟乎!”無情者不得盡其辭,大畏民志 。此謂知本” 。

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