索靖（二三九年——三○三年），西晉書法家 。字幼安，敦煌（今屬甘肅）人 。張芝姊孫 。累世宦族 。少有逸群之量，與鄉(xiāng)人汜衰、張甝、索紾、索永俱詣太學(xué)，馳名海內(nèi)，時(shí)稱“敦煌五龍” 。晉武帝時(shí)，擢為尚書郎，后除雁門太守，遷魯相，又拜酒泉太守 。工書，善草書八分，尤精章草 。時(shí)與尚書令衛(wèi)瓘齊名 。因衛(wèi)、索二人同在臺府任職，故時(shí)人號為“一臺二妙” 。索靖章草，極為后世所重 。梁武帝?蕭衍?《古今書人優(yōu)劣評》稱譽(yù)索靖書法“如飄風(fēng)忽舉，鷙鳥乍飛” 。唐?張懷瓘?《書斷》列靖章草為神品，八分、草書列為妙品，并評其書云：“有若山形中裂，水勢懸流，雪嶺孤松，冰河危石，其堅(jiān)勁則古今不逮 ?！碧?歐陽詢路見索靖書碑，竟臥地觀碑，三日不忍離去 。靖亦自重其書，名其字勢為“銀鉤蠆尾” 。傳世書跡有月儀帖、七月帖、出師頌、急就章等 。晉書有傳 。
這篇《草書狀》，就是在東漢草書書法家崔瑗《草書勢》的基礎(chǔ)上，從文字的實(shí)用性和書法藝術(shù)美兩個(gè)方面來論述和描繪的.草書的實(shí)用性是“去繁”，所以能“下周謹(jǐn)案”;草書的藝術(shù)美是“存微”，所以“大象未亂”能“上理開元”.因而促使了“事業(yè)并麗” 。來源書法 屋，書法 屋是一個(gè)書法學(xué)習(xí)基地 。全文的主線，是對草書藝術(shù)美的描繪，以比擬的筆法，把草書的動(dòng)態(tài)美、靜態(tài)美，豪壯的一面、飄逸的一面，靜中有動(dòng)的姿態(tài)、動(dòng)中有靜的姿態(tài)，都描繪得形象退真.草書有“婉若銀鉤”的剛，有“漂若驚彎”的柔，有“駭龍反踞”的勁猛，有“凌魚奮尾”的流暢，可以說都寫得有聲有色 。特別在“倜儻而不群”和“自檢于常度”方面，理論性則更為深刻 。兩者既矛盾又統(tǒng)一，正由于“自檢常度”，所以才能真正“倜儻而不群”;兩者統(tǒng)一在藝術(shù)實(shí)踐之中，便可達(dá)到理想的境界—“精微”.這是一般庸俗之人所忽視、而是一個(gè)真正的“篤藝之彥”所役心的 。。
此篇選自《晉書·索靖傳》. 《晉書·?索靖傳》作《草書狀》，全篇載入 。述草書流變，文似未完 ?！赌鼐帯纷鳌稌鴦荨?，《書苑菁華》卷三作《索靖敘草書勢》 。
【原文、注釋和譯文】
原文:
圣皇御世，隨時(shí)之宜，倉頡既生，書契是為 。科斗鳥篆，類物象形，睿哲變通，意巧滋生 。損之隸草，以崇簡易，百官畢修，事業(yè)并麗 。
注釋:
[1]圣皇御世：圣皇，此指黃帝 。御世，治理天下 。
[2]倉頡：古代傳說中漢字的創(chuàng)造者 ?！妒酚洝窊?jù)《世本》以為是黃帝時(shí)史官 ?！盾髯印そ獗巍罚骸昂脮弑娨?、而倉頡獨(dú)傳者，一也 ?！薄墩f文解字》：“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契 。”
索靖《草書狀》原文、注釋及譯文（2）
[3]書契：指文字 。《易·系辭下》：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契 。”契就是刻，古代文字多用刀刻，故名 。一說書指文字，刻木以紀(jì)數(shù)，紀(jì)事謂之契 。
[4]科斗鳥篆：科斗，古書體名，亦稱科斗文、科斗書、科斗篆 。篆字(包括古、籀)手寫體的俗稱 。因以筆蘸墨或漆作書，筆道起筆處粗，收筆處細(xì)，狀如蝌蚪，故名 。此名初見于漢末盧植上書稱：“古文科斗，近于為實(shí) ?！编嵖党伞渡袝潯贩Q：“書初出屋壁，皆周時(shí)象形文字，今所謂科斗書 。”鳥篆，篆體古文字 。形如鳥的爪跡、故稱 ?！逗鬂h書·酷吏·陽球》：“或獻(xiàn)賦一篇，或鳥篆楹筒 。”李賢注：“八體書有鳥篆，象形以為字也 ?！眮碓磿?屋，書法 屋是一個(gè)書法學(xué)習(xí)基地 。唐韋續(xù)《五十六種書》：“周文王時(shí)赤雀銜書集戶，武王時(shí)丹鳥入室，以二祥瑞，故作鳥書 ?！?[5]意巧：善巧、妙意 。
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