《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講到“四氣調(diào)神大論”：四氣 ， 指春夏秋冬四時的生化特點；調(diào) ， 調(diào)理、調(diào)攝；神 ， 指精神情志活動 。主要告誡人們要順應(yīng)四時氣候變化以調(diào)攝精神情志 ， 保持機(jī)體內(nèi)陰陽的相對平衡 ， 達(dá)到身體健康的目的 。
春季三月 ， 萬物復(fù)蘇 ， 自然界欣欣向榮 。為了適應(yīng)這種自然環(huán)境 ， 人們應(yīng)該晚睡早起 ， 起床后到庭院里散步 ， 披散開頭發(fā) ， 穿著寬松的衣物 ， 不要使身體受到拘束 ， 以便使精神承受春天萬物的生發(fā)而舒暢活潑 ， 充滿生機(jī) 。對待事物 ， 也要順應(yīng)此時的生長之性 ， 不應(yīng)該抑制其生發(fā) 。這正是順應(yīng)“春生”的養(yǎng)生法則 。如果違背了這種規(guī)律 ， 則會傷及肝臟 ， 以致夏天容易發(fā)生寒性病變 ， 出現(xiàn)陽氣不足的病癥 。
夏季三月 ， 天氣下降、地氣上升 ， 天地、陰陽相互交匯 ， 自然界一片繁榮秀麗 。此時人們應(yīng)該晚睡早起 ， 并保持愉快、舒暢的心情 。這樣能夠使陽氣充分宣泄 。這正是順應(yīng)夏季的養(yǎng)生法則 。如果違背了這種法則 ， 就會損傷心臟 ， 以致秋天易發(fā)瘧疾 ， 減少了供養(yǎng)秋天的精氣 ， 致使冬季也較易生病 。
秋季三月 ， 秋高氣爽 ， 暑濕消失 ， 自然界豐收平定 。此時 ， 秋季陽氣漸收 ， 陰氣生長 ， 故保養(yǎng)體內(nèi)陰氣成為首要任務(wù) ， 而養(yǎng)陰的關(guān)鍵在于防燥 ， 這一原則應(yīng)具體貫徹到生活的各個方面 。起居上 ， 人們應(yīng)早睡早起 ， 大體以與雞活動的時間一致為宜 。精神情緒要保持安定平靜 ， 以緩解秋涼對人體的傷害；內(nèi)斂神氣而不外泄 ， 可保持平定 ， 有助于肺的清肅 。這就是秋季的養(yǎng)生法則 。如果違背 ， 則會對肺臟有損傷 ， 以致冬天容易發(fā)生完谷不化所致的泄瀉 ， 從而減少了供給冬天貯藏的精氣 。
冬季三月 ， 水冷成冰 ， 地寒而裂 ， 自然界草木凋零 ， 萬物伏藏 。這時人們要減少活動 ， 不要擾動體內(nèi)的陽氣 。要早睡晚起 ， 到太陽升起的時候再起床 ， 才能避免寒氣侵襲 。精神情緒要保持平靜 ， 同時還應(yīng)當(dāng)躲避寒氣 ， 注意保暖 ， 不要輕易使皮膚開泄而出汗 ， 以免陽氣散失 。這就是冬季的養(yǎng)生方法 。如果違背了這個原則 ， 就會傷害腎臟 ， 以致春天會發(fā)生痿病和厥病 ， 而且供給春天的生發(fā)之精氣就減少了 。
如果違背了春季的養(yǎng)生原則 ， 那么人體內(nèi)的少陽之氣就不能生發(fā) ， 從而使肝氣抑郁發(fā)生病變；如果違背了夏季的養(yǎng)生原則 ， 人體內(nèi)的太陽之氣便不能旺盛 ， 就會發(fā)生心氣內(nèi)虛的病癥；如果違背了秋季的養(yǎng)生原則 ， 體內(nèi)的太陰之氣便不能收斂 ， 就會發(fā)生肺熱喘息胸悶的病癥；如果違背了冬季的養(yǎng)生原則 ， 體內(nèi)的少陰之氣便不能閉藏 ， 就會發(fā)生腎氣虛憊的病癥 。
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