青青草社区视频在线观看,亚洲国产午夜精品理论片妓女

來(lái)時(shí)三月春猶在，到日端陽(yáng)節(jié)又臨。
珍重主人意勤腆，滿槃角黍細(xì)包金。
——唐·楊巨源《謝人送粽》
《風(fēng)土記》中記載：“仲夏端午，端，初也。”
端午節(jié) ，這個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在兩千多年的文明傳承中，依然保持著它獨(dú)特的魅力和內(nèi)涵。
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名 ?！啤ひ髨蚍抖宋纭?br /> 屈原汨羅江的驚天一躍，便在端午節(jié)里瞬間立起一個(gè)永恒的高標(biāo)！
據(jù)聞一多先生考證，早在屈原之前，吳越一帶就有過(guò)端午節(jié)的傳統(tǒng) 。
無(wú)論是“棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷”（唐·張建封《競(jìng)渡歌》）這賽龍舟；還是“渚鬧魚歌響，風(fēng)和角粽香”（唐·姚合《夏夜宿江驛》）吃粽子，都是為了娛悅水神蛟龍。“靈均死波后，是節(jié)常浴蘭”（唐·元稹《表夏十首》）。端午節(jié)以粽子祭祀屈原，是原來(lái)風(fēng)俗的演變和發(fā)展，是人們對(duì)屈原愛(ài)國(guó)主義精神的崇敬。
節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——唐·文秀《端午》
這首大氣磅礴的詩(shī) ，表達(dá)了對(duì)屈原的深切同情，對(duì)昏君奸臣的嘲諷和憎恨。一個(gè)節(jié)日的誕生是有一定文化淵源的，就像沒(méi)有介子推就沒(méi)有寒食節(jié)一樣，沒(méi)有屈原我們就會(huì)少了一個(gè)傳承愛(ài)國(guó)精神的端午節(jié) ，因而，高揚(yáng)家國(guó)情懷是端午節(jié)的鮮明主題。

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī) 。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
——唐·盧肇《競(jìng)渡詩(shī)》
端午節(jié)最熱鬧莫過(guò)于賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是對(duì)屈原最古老的祭祀儀式之一。其中描繪得最為壯觀、聲勢(shì)浩大、精彩紛呈的當(dāng)屬黃裳的《端午泛湖》詞。
梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭(zhēng)開(kāi)時(shí)節(jié) 。
角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。
斗巧盡輸年少，玉腕彩絲雙結(jié) 。
艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā) 。奇絕。
難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。
畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標(biāo)方徹。
望中水天日暮，猶見(jiàn)朱簾高揭。
歸棹晚，載荷花十里，一鉤新月。
——宋·黃裳《喜遷鶯·端午泛湖》
梅雨剛剛停歇，江堤上的榴花明麗耀眼，浩闊的江面上，紅旗獵獵，鼓聲如雷，浪花飛雪。條條龍舟如離弦之箭，穿破江面上的陣陣煙波，人聲鼎沸似地動(dòng)山搖。驀然回首，奪得錦標(biāo)的優(yōu)勝者已經(jīng)返航了。暮色降臨，人們依舊興致盎然，意猶未盡。只見(jiàn)水天一色，新月如鉤，小船才滿載十里荷香，愜意而歸。