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四月維夏，立夏四月節(jié)，賞讀8首古詩中立夏與夏天
中國的原始部落或者氏族，應(yīng)該最喜歡夏天。因為顯然這是自然能夠饋贈給人類的最好季節(jié) 。在刀耕火種之前或之時，茂密的森林河流提供天然的果實和植物的嫩葉。
夏字一看都有著飽滿的外形，有人說夏字是人的樣子，上面是頭，中間是身體，兩個腳交錯在走動，所以夏是人。

但是是先有的夏天，后有的人類，然后有的文字。這個夏，難道不更像穹窿下飽滿的樹木的果實，讓人欣喜雀躍？所以夏有另外一種解釋，就是蓬勃壯大，符合最原始的中原古老的西部豐潤的森林和土地，那個時候的自然條件比現(xiàn)在溫暖濕潤。中國人的先祖有一支就是生活在那里。后來那里的人們建立了夏朝。
從此中國人有了一種別稱，叫做夏人，中國有了別稱叫華夏。
“四月維夏，六月徂暑”詩經(jīng)小雅《四月》
至少在周朝，在四季和節(jié)氣上，就有嚴謹?shù)墓?jié)氣的劃分，以四月立夏為夏天之首，立夏這天，蛐蛐和青蛙開始鳴叫，過五天，蚯蚓開始松土，又過五天，那些綠蔭下的藤蔓瓜果開始生長壯大。足以證明當時的天文和日歷學(xué)已經(jīng)非常發(fā)達完善。
立夏這天，周天子會率領(lǐng)，文武百官在郊外迎夏。主要的目的迎接代表夏天的神赤地，讓陽光和雨水更加充沛，讓農(nóng)民的土地長出更多的收成。
而這些季節(jié)和節(jié)氣的劃分影響到當代，影響力已經(jīng)超過3000年。

“冬無復(fù)襦，夏無單衣。
居生不樂，不如早去 ?！睗h朝無名氏《孤兒行》
一個漢朝的孤兒說夏天沒有單衣，冬天沒有棉襖，不如陪著父母下黃泉。這說明夏天就是一個溫暖炎熱植物動物旺盛的季節(jié) 。如果沒有衣裳，不僅沒有社會地位，更主要的是如何防范夏天的蚊蟲叮咬呢？
“上邪！
我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，
冬雷震震夏雨雪，
天地合，乃敢與君絕！” 漢朝無名氏《上邪》
今天不解讀這首詩的精神意義。只是談夏天最不可能出現(xiàn)的就是雪。如果夏天下雪，那證明有大的自然災(zāi)難，在古人看來，夏天不可能下雪，如果下雪，那是末世到來，天崩地裂。
【夏的古詩有哪些關(guān)于帶有夏字的古詩】這一切都證明在古人的心中，夏天是最蓬勃美好溫暖的日子。

山村晨景，好天氣里，遠近皆美好
“夏節(jié)純和天清涼，
百草滋殖舒蘭芳。”曹植《艷歌行》
這是說立夏這天，溫暖濕潤，卻又清涼宜人，百花凋謝但是草木瘋長，別有森林中的蘭花，在這樣的陰涼之下，吐著芬芳。這是森林夏天的特色。蘭草最適合潮濕卻空氣流通好的夏天的山谷。
立夏又稱為首夏，為夏天的第一日。
“首夏猶清和。芳草亦未歇。
水宿淹晨暮。陰霞屢興沒。”南北朝謝靈運《游赤石進帆海詩》
立夏這一天，剛剛進入夏天，銜接晚春，所以并不算太熱。所以謝靈運說，芳草上仍舊開著花，沒有停止花事。這和曹植是一樣的，晚春初夏，正是樹梢的花朵凋謝，樹葉發(fā)芽，反而會形成一種森林小氣候，許多低矮的草本，有足夠的溫度，雨水和樹蔭的遮蔽，蓬勃開花。
我們會在初夏的林間看到各種開花的草，比如鳶尾，蘭草，菖蒲，酌漿草，四葉草，薰衣草，苜?；?。這也給食草動物帶來了夏天的糧食。