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感應(yīng)章第十六子曰：“昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；長(zhǎng)幼順，故上下治。天地明察，神明彰矣。故雖天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。宗廟致敬，不忘親也；修身慎行，恐辱先也。宗廟致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，無(wú)所不通。《詩(shī)》云：‘自西自東，自南自北，無(wú)思不服 ?！?br /> 孔子說(shuō)：“從前的明王孝敬父親，所以祭天就能得天意；孝敬母親，所以祭地就能通地理；家中長(zhǎng)幼和順，所以朝中君臣融洽。得天意，通地理，就是神明顯靈。所以明王即使尊為天子，也必有更需尊敬的人，那就是父親；必有更為優(yōu)先的人，那就是兄長(zhǎng) 。在宗廟恭敬祭祖，為的是不忘親人；自己修身慎行，是擔(dān)心愧對(duì)先人。在宗廟恭敬祭祖，鬼神必然顯靈。孝悌盡善盡美，就能感通神明，光耀四海，無(wú)所不通。正如《詩(shī)經(jīng)·文王有聲》唱的：‘西方東土，南部北邊，無(wú)不悅服 ?！?br />

事君章第十七子曰：“君子之事上也，進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)，將順其美，匡救其德，故上下能相親也。《詩(shī)》云：‘心乎愛(ài)矣，遐不謂矣？中心藏之，何日忘之？’”
孔子說(shuō)：“君子輔佐領(lǐng)導(dǎo)，上班想著盡忠，下班想著補(bǔ)過(guò)，領(lǐng)導(dǎo)做得好就衷心擁護(hù)，領(lǐng)導(dǎo)有不足就誠(chéng)心彌補(bǔ)，所以上下級(jí)關(guān)系非常融洽。就像《詩(shī)經(jīng)·隰?！烦模骸睦锞磹?ài)您，何不告訴您？衷情心中藏，何日能相忘？’”

喪親章第十八子曰：“孝子之喪親也，哭不偯，禮無(wú)容，言不文，服美不安，聞樂(lè)不樂(lè)，食旨不甘——此哀戚之情也。三日而食，教民無(wú)以死傷生，毀不滅性，此圣人之政也。喪不過(guò)三年，示民有終也。為之棺槨衣衾而舉之，陳其簠簋而哀戚之。擗踴哭泣，哀以送之。卜其宅兆，而安厝之。為之宗廟，以鬼享之。春秋祭祀，以時(shí)思之。生事愛(ài)敬，死事哀戚——生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣。”
孔子說(shuō)：“孝子喪失親人后，哭聲真切，不故意拉長(zhǎng)；素服跪拜，不見(jiàn)得從容；說(shuō)話樸實(shí)，沒(méi)什么文飾；峨冠華服，沒(méi)心思穿戴；高歌輕曲，聽(tīng)不出快樂(lè)；好飯好菜，吃不出滋味——這都是哀痛的自然流露。喪禮規(guī)定三天之后必須恢復(fù)飲食，是告誡人民不要因?yàn)橛H人去世而傷及身子，危及生命，正是圣人教人節(jié)哀。守孝期不超過(guò)三年，是告訴人民喪事終有個(gè)了結(jié) 。打開(kāi)內(nèi)棺，備好外槨，裹上壽衣，蓋好被單，抬起遺體，裝進(jìn)棺材；擺好祭器，奉上祭品，傷心不已。捶胸頓足，哭聲震天，不忍出殯。然后卜得墓地，構(gòu)筑墓穴，妥為安葬。建立宗廟，修繕祠堂，安設(shè)靈位，享祭列祖。春秋祭奠，時(shí)時(shí)懷念。父母在世，奉上敬愛(ài)之心；父母去世，寄托哀思之情——身為兒女的本分就盡到了，養(yǎng)生送終的大義就齊備了，服侍父母的孝行就圓滿了 ?！?br /> 【孝經(jīng)全文及譯文完整版孝經(jīng)全文朗讀及譯文】

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