精品人妻一区二区三区视频,成人精品视频中文字幕在线看

“把敬愛父親的那份愛心用來愛母親，是同樣的親愛；把敬愛父親的那種恭敬用來敬領(lǐng)導(dǎo)，是同樣的恭敬。對母親，要像對父親那樣親愛；對領(lǐng)導(dǎo)，要像對父親那樣恭敬。既得親愛又受尊敬的，是父親。所以，用孝心輔佐領(lǐng)導(dǎo)，就是忠；用敬心服務(wù)長輩，就是順。始終忠順，不犯過失，這樣敬重領(lǐng)導(dǎo)和長輩，然后才能保住俸祿和地位，守住祖先靈位祭祀不斷，這就是士人的孝道。就像《詩經(jīng)·小宛》唱的：‘工作早起晚歸，切莫愧對父母 ?！?br /> 庶人章第六“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也 ?！?br /> “順應(yīng)天道，分享地利，保重身體，節(jié)約開支，用來孝養(yǎng)父母，這是庶人的孝道。所以，從天子直到庶人，孝道是天經(jīng)地義無始無終的，假如擔(dān)心有誰天生就做不到，那真是杞人憂天了。”

三才章第七曾子曰：“甚哉！孝之大也 ?！?br /> 子曰：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之。則天之明，因地之利，以順天下。是以其教不肅而成，其政不嚴(yán)而治。先王見教之可以化民也，是故先之以博愛，而民莫遺其親；陳之以德義，而民興行；先之以敬讓，而民不爭；道之以禮樂，而民和睦；示之以好惡，而民和禁 ?！对姟吩疲骸蘸諑熞?，民具爾瞻 ?！?br /> 曾子說：“了不起啊，孝道這么偉大！”
孔子說：“孝道，是上天固有的常理，大地本來的運(yùn)動，人民天然的傾向。所以，這天經(jīng)地義的孝道，是人民自然效法自然依靠的。效法上天懂得天理，依靠大地獲得地利，自然順乎天下人心。所以君王的教化，無需訓(xùn)令就可以完成；天下的政務(wù)，不靠政令就可以理順。先王看見孝道的培養(yǎng)可以感化人民，所以自己首先做到孝順父母、博愛天下，人民就沒有丟下親人不管的；自己首先做到有德有義，人民自然亦步亦趨；自己首先做到恭敬謙讓，人民自然相安無事；自己首先彬彬有禮快快樂樂，人民自然和和美美；自己的好惡體現(xiàn)了天經(jīng)地義，人民自然愛做好事不做壞事。就像《詩經(jīng)·節(jié)南山》唱的：‘偉大的尹太師，人民都景仰您！’”

孝治章第八子曰：“昔者明王之以孝治天下也，不敢遺小國之臣，而況于公、侯、伯、子、男乎？故得萬國之歡心，以事其先王。治國者不敢侮于鰥寡，而況于士民乎？故得百姓之歡心，以事其先君。治家者不敢失于臣妾，而況于妻子乎？故得人之歡心，以事其親。夫然，故生則親安之，祭則鬼享之。是以天下和平，災(zāi)害不生，禍亂不作。故明王之以孝治天下也如此 ?！对姟吩疲骸杏X德行，四國順之 ?！?br /> 孔子說：“從前的明王用孝道治天下，不敢忽視哪怕一個小國派來的使臣，何況慢待公爵、侯爵、伯爵、子爵和男爵呢？所以天子贏得了萬民的歡心，得到萬國的衷心朝拜。從前的諸侯治國，不敢侮辱鰥寡孤獨(dú)，何況鄙視士人和平民呢？所以國君贏得了百姓的歡心，得到全國的衷心擁護(hù) 。從前的大夫齊家，不敢虧待家仆，何況薄待妻兒呢？所以大夫贏得了全家的歡心，得到全家的衷心愛戴。這樣，父母在世時定能安享幸福，父母去世后定能安享祭祀。所以天下和平，災(zāi)害不生，禍亂不起。明王用孝道治天下，就是這樣。就像《詩經(jīng)·大雅》唱的：‘明王先覺有德行，四海人民跟著來。’”