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子夜四時(shí)歌四首李白 子夜四時(shí)歌秋歌唐李白

教科書式品鑒詩詞·第610首古詩詞

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陳勇玲,張星 – 子夜四時(shí)歌.mp3來自唐詩宋詞品鑒00:0005:27
《子夜四時(shí)歌四首》
唐·李白
春歌
秦地羅敷女,采桑綠水邊 。
素手青條上,紅妝白日鮮 。
蠶饑妾欲去,五馬莫留連 。
夏歌
鏡湖三百里,菡萏發(fā)荷花 。
五月西施采,人看隘若耶 。
回舟不待月,歸去越王家 。
秋歌
長安一片月,萬戶搗衣聲 。
秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情 。
何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征 。
冬歌
明朝驛使發(fā),一夜絮征袍 。
素手抽針冷,那堪把剪刀 。
裁縫寄遠(yuǎn)道,幾日到臨洮?
白話譯文:
春歌
秦地有位羅敷女,曾在綠水邊采桑 。素手在青條上采來采去,在陽光下其紅妝顯得特別鮮艷 。她宛轉(zhuǎn)地拒絕了太守的糾纏,說:蠶兒已饑,我該趕快回去了,太守大人,且莫在此耽擱您寶貴的時(shí)間了 。
夏歌
鏡湖之大有三百余里,到處都開滿了欲放的荷花 。西施五月曾在此采蓮,引得來觀看的人擠滿了若耶溪 。西施回家不到一個(gè)月,便被選進(jìn)了宮中 。
秋歌
長安城上一片明月,干家萬戶都傳來陣陣的搗衣之聲 。秋風(fēng)吹不盡的是,思婦們對玉門關(guān)外的綿綿的思念之情 。何日才能掃平胡虜,夫君從此不再遠(yuǎn)征 。
冬歌
明晨驛使就要出發(fā),思婦們連夜為遠(yuǎn)征的丈夫趕制棉衣 。纖纖素手連抽針都冷得不行,更不說用那冰冷的剪刀來裁衣服了 。妾將裁制好的衣物寄向遠(yuǎn)方,幾時(shí)才能到達(dá)邊關(guān)臨洮?
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注釋解說:
⑴子夜四時(shí)歌:《子夜歌》屬樂府的吳聲曲辭,分為“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌” ?!短茣分尽氛f:“《子夜歌》者,晉曲也 。晉有女子名子夜,造此聲,聲過哀苦 ?!币蚱鹩趨堑?,所以又名《子夜吳歌》 。⑵秦地:指今陜西省關(guān)中地區(qū) 。羅敷(fū)女:樂府詩《陌上?!酚小叭粘鰱|南隅,歸我秦氏樓 。秦氏有好女,自名為羅敷 。羅敷善蠶桑,采桑城南隅”的詩句 。⑶“紅妝”句:指女子盛妝后非常艷麗 。⑷“蠶饑”句:南朝梁武帝《子夜四時(shí)歌》:“君住馬己疲,妾去蠶欲饑 。”此用其句意 。妾,古代女子自稱的謙詞 。⑸“五馬”句:意思是,貴人莫要在此留連 。五馬,《漢官儀》記載:“四馬載車,此常禮也,惟太守出,則增一馬 。”故稱五馬 。這里指達(dá)官貴人 。⑹鏡湖:一名鑒湖,在今浙江紹興東南 。⑺菡(hàn)萏(dàn):荷花的別稱 。古人稱未開的荷花為“菡萏”,即花苞 。⑻若耶(yē):若耶溪,在今浙江紹興境內(nèi) 。溪旁舊有浣紗石古跡,相傳西施浣紗于此,故又名“浣紗溪” 。⑼“回舟”句:指西施離去之速,就在回舟的時(shí)候,月亮尚未出來,就被帶邀而去了 。這是夸飾的修辭手法 。⑽越王:指越王勾踐 。⑾一片月:一片皎潔的月光 。⑿萬戶:千家萬戶 。搗衣:把衣料放在石砧上用棒槌捶擊,使衣料綿軟以便裁縫;將洗過頭次的臟衣放在石板上捶擊,去渾水,再清洗 。⒀玉關(guān):玉門關(guān),故址在今甘肅省敦煌縣西北,此處代指良人戍邊之地 。⒁平胡虜:平定侵?jǐn)_邊境的敵人 。⒂良人:古時(shí)婦女對丈夫的稱呼 ?!对娊?jīng)·國風(fēng)·唐風(fēng)·綢繆》:“今夕何夕,見此良人 ?!绷T:結(jié)束 。⒃驛(yì)使:古時(shí)官府傳送書信和物件的使者 。驛,驛館 。⒄絮(xù):在衣服里鋪棉花 。征袍:戰(zhàn)士的衣裳 。⒅“素手”二句:指冬夜寒冷,將征夫妻子的手都凍僵了,連針剪都拿不住 。素手,白凈的手,形容女子的皮膚白皙 。⒆裁縫:指裁縫好的征衣 。⒇臨洮(táo):在今甘肅省臨潭縣西南,此泛指邊地 。

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