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袁家渴記文言文翻譯 袁家渴記翻譯及注釋( 三 )


柳文記山水最奇崛,為文奇特突出,神奇絕妙 。元和八年柳宗元作《游黃溪記》,最稱奇文 。文中記的黃溪發(fā)源于湖南寧遠(yuǎn)縣北面的陽(yáng)明山,向西流經(jīng)零陵縣東北,折北后又向東北流入祈陽(yáng)縣與白江匯合入湘 。黃溪在永州州治東七十里處 。其文開(kāi)篇云:“北之晉,西適豳,東極吳,南至楚越之交,其間名山水而州者以百數(shù),永最善 。環(huán)水之治百里,北至于浯溪,西至于湘之源,南至于瀧泉,東至于黃溪東屯,其間名山水而村者以百數(shù),黃溪最善 ?!彼抉R遷《史記西南夷列傳》也有這樣的文勢(shì):“西南夷君長(zhǎng),以十?dāng)?shù),夜郎最大 ?!贝讼乱捕既缰?,用“滇最大”,“邛都最大”,“筰都最大”,“白馬最大”等等不已 。

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據(jù)此后人說(shuō)柳宗元《游黃溪記》仿司馬遷《史記西南夷列傳》,并由此引發(fā)了一番爭(zhēng)議 ?!妒酚浳髂弦牧袀鳌防镎f(shuō)的西南少數(shù)民族眾多小國(guó)的所謂“君長(zhǎng)”,其實(shí)都是一些部落的酋長(zhǎng) 。夜郎國(guó)在今貴州西部,不過(guò)一個(gè)縣域大小 。可他的國(guó)王卻問(wèn)漢朝使者,夜郎與漢朝誰(shuí)大這樣的話,一時(shí)成了千古笑談 。這才有了“夜郎自大”的成語(yǔ) 。柳文用這以小喻大的文勢(shì),是要突顯永州山水之美,其用語(yǔ)遠(yuǎn)比司馬遷那段文字富有文彩 。清代戴敦元《蕭穆類稿》說(shuō):“天下總此義理,古今人說(shuō)來(lái)說(shuō)去,不過(guò)是此等話頭,當(dāng)世以為獨(dú)得之奇者,大率俱前世之唾余耳 ?!?br />
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《清史稿》本傳也有這樣的話:“書(shū)籍浩如煙海,人生豈能盡閱,天下惟此義理,古今人所談,往往雷同,當(dāng)世以為獨(dú)得者,大抵昔人唾余 ?!贝苏f(shuō)不盡然 。其實(shí)“后人所發(fā)議論,不必前人曾未發(fā)過(guò)”,關(guān)鍵是有無(wú)新意和亮色 。屈原《遠(yuǎn)游》云:“惟天地之無(wú)窮兮,哀人生之長(zhǎng)勤 。往者余弗及兮,來(lái)者吾不聞 ?!倍瑯痈袀\(yùn),慨嘆憂患,唐代陳子昂卻用不一樣的話語(yǔ)吟唱道:“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者 。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下 。”詩(shī)語(yǔ)深邃,激昂高俊,一出口,就讓人記住了 。致使傳唱千載還情思撼人 。
清人劉大櫆評(píng)《游黃溪記》說(shuō):“山水之佳,必奇峭,必幽冷,子厚得之以為文,琢句煉字,無(wú)不精工,古無(wú)此調(diào)子,子厚創(chuàng)為之 。”說(shuō)柳宗元游記是創(chuàng)新,這應(yīng)是說(shuō)到點(diǎn)上了 。也正是繼承和創(chuàng)新才使這些文學(xué)樣式有了新生 。清代林紓說(shuō):“《黃溪》一記,為柳州集中第一得意之筆 。”“記山水則子厚為專家,昌力不能及也 。子厚之文,古麗奇峭,似六朝而實(shí)非六朝;由精于小學(xué),每下一字必有根據(jù),體物既工,造語(yǔ)尤古,讀之令人如在郁林、陽(yáng)朔間;奇情異采,匪特不易學(xué),而亦不能學(xué) ?!薄傲莞F極山水之狀,無(wú)不備肖 ?!标?yáng)朔,古縣名,在今廣西 。俗有“陽(yáng)朔山水甲桂林”之稱,這里以陽(yáng)朔代美景 。
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《游黃溪記》說(shuō)黃溪之美自黃神祠始,“祠之上,兩山墻立”,花草樹(shù)木掩映其間,隨山勢(shì)起伏,缺口處是懸崖絕壁、洞穴、流水 。水下“小石平布” 。有潭“最奇麗,殆不可狀” 。其形如剖開(kāi)的大壇子,兩側(cè)懸崖絕壁 。潭水墨綠色,而流進(jìn)來(lái)的水卻象白色的虹霞,“沉沉無(wú)聲,有魚(yú)數(shù)百尾,方來(lái)會(huì)石下 ?!迸赃呌忠凰?,“石皆巍然”,湍急的流水穿行于奇形怪石間 ?!捌湎麓笫s列,可坐飲食 。有鳥(niǎo)赤首烏翼,大如鵠,方東而立 。自是又南數(shù)里,地皆一狀,樹(shù)益壯,石益瘦,水鳴鏘然 。又南一里,至大冥之川,山舒水緩,有土田 ?!鼻迦松虻聺摗短扑伟思椅淖x本》卷八說(shuō):“游黃溪不過(guò)十余里,卻寫(xiě)得如千巖萬(wàn)壑,幽峭深邃平遠(yuǎn),無(wú)境不備,手有化工,不同畫(huà)筆 。”讀此種文如讀畫(huà),令人應(yīng)接不暇 。

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