原文齊田氏①祖②于庭，食客③千人 。有獻魚、雁者，田氏視之，乃嘆曰：“天之于民厚矣！殖④五谷，生魚、鳥，以為之用 ?！北娍秃廷葜?。
有鮑氏之子，年十二，亦在坐，進曰：“不如君言 。天地萬物與我并⑥生，類⑦也 。類無貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為而生 。人取可食者而食之，豈天本⑧為人生之？且蚊蚋⑨噆⑩膚，虎狼食肉，豈天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？”
注釋
- 齊田氏：齊國姓田的貴族 。
- 祖：古人出遠門先設宴祭路神叫“祖” 。
- 食客：投靠在貴族門下有一技之長的人 。
- 殖：種植 。
- 和：附和，表示同意 。
- 并：共同 。
- 類：種類，物類 。
- 本：本來，原本 。
- 蚋（ruì）：一種吸血的小蟲 。
- 噆（zǎn）：叮咬 。
有一個姓鮑的十二歲小孩也在賓客中，這時他走上前說：“事情并非像您說的那樣 。天地之間的萬物，和我們共同生存在世上，都是物的種類 。物的種類并無貴賤之分，僅僅以智慧高低和力量強弱的不同而相互制約，強的一方能夠吃掉弱的另一方，不是為了對方的生存而生存的 。人類獲取能吃的東西食用，哪里是上天專門為人而產生的呢？而且蚊、蚋叮咬人的皮膚吸血，虎、狼吃人的肉，難道說上天生出人是為了蚊、蚋可以吸血，虎、狼可以吃肉嗎？”
出處《列子·說符》
人物介紹列子：（約前450年—前375年），名御寇，戰國前期道家代表人物 。鄭國圃田（今河南鄭州）人，古帝王列山氏之后 。隱居鄭國四十年，不求名利，清靜修道，后被尊奉為“沖虛真人” 。先秦天下十豪之一，道學家、思想家、哲學家、文學家、教育家 。
列子是介于老子與莊子之間道家學派承前啟后的重要傳承人物 。其學源于黃帝老子，主張清靜無為，歸同于老莊 。創立了先秦哲學學派貴虛學派，對后世影響深遠 。
啟發與借鑒
這位鮑氏之子雖然年幼，但是不畏權貴，敢于表達自己的見解 。他駁斥了齊田氏的萬物由上天制造出來的唯心主義，揭示了自然界的存在與發展是客觀的，人與自然應平等相處，和諧發展的道理 。
老子說過：“天地不仁，以萬物為芻狗”，說明了天地看待萬物是一樣的，不對誰特別好，也不對誰特別壞，一切順其自然發展 。人類只是自然界的一份子，并不是主人，切不可隨意破壞環境，否則只會自食惡果 。
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