中國歷史上最漫長的傳染病隔離戰(zhàn)持續(xù)了兩千年，最終以“天刑病”的銷聲匿跡宣告了我們的勝利 。
實(shí)際上，古代中國人平均每6年就要面對1次大規(guī)模的疫病威脅 。
那么，在科技和醫(yī)療保障措施都不那么先進(jìn)的情況下，我們的先人如何“戰(zhàn)疫”？
1
要命！平均6.1年爆發(fā)1次！
瘟疫，自古以來就是國家極其重視的大事，稍有規(guī)模的疫情必然被史官記錄在冊 。
公元217年（漢末建安二十二年），江淮地區(qū)發(fā)生了一次重大疫情 。
曹植在《說疫氣》一文中描述了這場災(zāi)難：
“建安二十二年，癘氣流行，家家有僵尸之痛，室室有號泣之哀 。或闔門而殪，或覆族而喪 ?！?br />
當(dāng)時站在中國文學(xué)高山頂峰的“建安七子”，有5人（徐干、陳琳、應(yīng)玚、劉楨、王粲）死于這場瘟疫 。要知道，瘟疫之前，“七子”中的另外兩位已經(jīng)先后故去 。
可以說，這場大疫在奪走無數(shù)人生命的同時也重創(chuàng)了文壇，中國文學(xué)史上的這盞璀璨之燈為此轉(zhuǎn)暗 。
那時候，由于醫(yī)學(xué)知識有限，很多認(rèn)為瘟疫是鬼神在興風(fēng)作浪所致，只針對窮苦人家，豪門貴族染病者非常罕見 。于是，老百姓為求自保，紛紛插桃符“驅(qū)鬼”以防病、求平安 。
大文人曹植認(rèn)為這種說法很荒唐——瘟疫之所以發(fā)生，是自然界陰陽二氣失調(diào)導(dǎo)致的，根本沒有什么鬼神 。
“或以為疫者鬼神所作 。人罹此者，悉被褐茹藿之子，荊室蓬戶之人耳 。若夫殿處鼎食之家，重貂累蓐之門，若是者鮮焉 。此乃陰陽失位，寒暑錯時，是故生疫 。而愚民懸符厭之，亦可笑也 ?！?br />
更嚴(yán)重的一場瘟疫發(fā)生在明朝末年 。
當(dāng)時，北方大旱造成大面積饑荒，百姓四處尋找能吃的東西，樹皮、草根吃完了，饑不擇食的人們就捉老鼠吃 。
要命的是，無處覓食的老鼠體質(zhì)變?nèi)?，自身攜帶的病菌較平時增多；加上當(dāng)時天氣很旱，鼠洞里溫度升高，鼠疫桿菌大量繁殖 。
于是，鼠疫爆發(fā)，僅1644年北京一地就有30%人口喪生！
當(dāng)然，古代中國人遭遇的瘟疫絕不止上述兩個案例 。
1932年由商務(wù)印書館出版的《中國救荒史》，是我國第一部較為完整、系統(tǒng)、科學(xué)地研究中國歷代災(zāi)荒的專著 。
作者鄧拓根據(jù)史籍記載統(tǒng)計出中國古代各時期發(fā)生重大疫情的大概數(shù)目：秦漢13次，魏晉17次，隋唐17次，兩宋32次，元代20次，明代64次，清代74次 。
天津中醫(yī)藥大學(xué)的王玉興教授在2003年發(fā)表的《中國古代疫情年表》中列出了更詳細(xì)的數(shù)據(jù)：
從公元前243年到公元1911年，在這2154年里，中國發(fā)生重大疫情共352次；
其中，秦漢34次，三國8次，兩晉24次，南北朝16次，隋唐22次，宋金70次，元朝24次，明朝39次，清朝115次；
平均6.1年發(fā)生一次重大疫情，后期頻率更快，到了清朝，這個數(shù)字是2.3 。
這個頻率很可怕！
怎么辦？
2
古人的辦法，迅速隔離！
《周易》雖不是醫(yī)書，卻最早提出了“隔離避疫”的理論，其中很多卦辭都涉及這方面內(nèi)容，如：
離卦之九四爻辭：突如其來如，焚如，死如，棄如 。
困卦之六三爻辭：困于石，據(jù)于蒺藜，入于其宮，不見其妻，兇 。
大意是瘟疫突發(fā)，一定會造成嚴(yán)重傷亡，令人恐懼，人們紛紛避開 。
節(jié)卦第一爻辭：不出戶庭，無咎 。
豐卦六二爻辭：往得疑疾 。
大意是瘟疫發(fā)生后，只要不出門，疾病就不會傳播，也就沒有危險；如果不隔離而前去，就可能染上可疑的疾病 。
孔夫子的得意門生冉耕，字伯牛，春秋末年魯國人，為人正派、品德高尚，與顏淵并稱，名列“孔門十哲” 。
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