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王彪之傳文言文翻譯 王彪之傳文言文注釋( 二 )

云知道


有一天，冉耕病了，孔子前去探視，然而，到了地方，只是隔著窗戶跟學(xué)生說了會(huì)兒話就走了 。
這可不是孔夫子形式主義敷衍了事，而是懂得防疫——冉耕的病可能傳染，目前正在家中“自我隔離” 。
注：出自《論語(yǔ)·雍也》
“伯牛有疾，子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡也，命矣夫！斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也！’”
《黃帝內(nèi)經(jīng)》把這種防疫隔離理論闡述得更加具體 。
黃帝曾問岐伯：“我聽說五疫發(fā)病，可互相傳染，不論大人與小兒，癥狀都一樣，若不用上法治療，怎樣能使它不互相傳染呢？”
【王彪之傳文言文翻譯 王彪之傳文言文注釋】岐伯回答：“要想不被傳染，首先要做到正氣存內(nèi)、增加抵抗力；其次是避其毒氣，避免接觸傳染源，切斷傳播途徑，其中鼻子是最重要的地方，很多傳染病都是通過呼吸傳入的 ?！?br /> 注：出自《黃帝內(nèi)經(jīng)·刺法論》
“黃帝曰：‘余聞五疫之至，皆相染易，無問大小，病狀相似，不施救療，如何可得不相移易者？’岐伯曰：‘不相染者，正氣存內(nèi)，邪不可干，避其毒氣，天牝從來，復(fù)得其往，氣出于腦，即不邪干 。”天牝，指的是鼻子 。
“養(yǎng)內(nèi)避外”成為古代應(yīng)對(duì)疫情的重要理論依據(jù)，一旦發(fā)生瘟疫，人們對(duì)染疫者通常都要先執(zhí)行隔離，然后再進(jìn)行治療 。
為了防疫，居家隔離的做法逐漸演變?yōu)橐环N制度 。
西晉時(shí)有一項(xiàng)規(guī)定，如果大臣家里感染瘟疫的人數(shù)超過3人，即便他自己即使沒有發(fā)病也不能上朝，必須在家隔離，時(shí)間不少于100天 。
這個(gè)隔離期實(shí)在太長(zhǎng)，誰都會(huì)覺得憋得慌 。
當(dāng)然，算盤打得精的官員比較樂觀——拿著俸祿不干活，豈不是美事一樁？
這樣一來，大家都帶薪休假去了，公務(wù)就沒人管，要緊事可耽誤不起！直到人事部部長(zhǎng)（吏部尚書）王彪之提出縮短隔離期的建議，100天的超級(jí)長(zhǎng)假才宣告終結(jié) 。
注：出自《晉書·王彪之傳》
“永和末，多疾疫 。舊制，朝臣家有時(shí)疾，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮 。至是，百官多列家疾，不入 。彪之又言：‘疾疫之年，家無不染 。若以之不復(fù)人宮，則直侍頓闕，王者宮省空矣 ?！闹??！?br /> 3
制度、立法、機(jī)構(gòu)早就有
居家隔離雖然便利，但要做到嚴(yán)格執(zhí)行，必須有其它措施予以保證 。
智慧的中國(guó)人早就建立起疫情報(bào)告制度 。
秦朝時(shí)規(guī)定：鄉(xiāng)里如果出現(xiàn)了疑似的傳染病病例，典甲有責(zé)任調(diào)查和迅速上報(bào)，朝廷根據(jù)疫情派來醫(yī)生檢查和治療，并對(duì)相關(guān)人員采取隔離措施 。
注：出自《云夢(mèng)秦簡(jiǎn)·癘》
“某里典甲詣里人士伍丙，告曰：‘疑癘 。來詣 ?！嵄?，辭曰：‘以三歲時(shí)病疕，眉突，不可知，其可病，無它坐 ?！钺t(yī)丁診之 ?！?br /> 典甲，秦朝時(shí)的鄉(xiāng)長(zhǎng)，管轄范圍約百戶，相當(dāng)于后來的里正 。疕，頭瘡 。
患有傳染性疾病的人將會(huì)被送往“癘所”進(jìn)行隔離治療 。
注：出自《睡虎地秦簡(jiǎn)·法律問答》
“城旦、鬼薪癘，何論？當(dāng)遷癘遷所 。”
城旦、鬼薪指犯人 。
不僅如此，當(dāng)時(shí)還有關(guān)于防治“毒言”的立法 。
“毒言”指的是患有烈性傳染病的人 。知情者應(yīng)主動(dòng)斷絕與“毒言”者接觸，不與患者一起飲食，不用同一器皿 。
注：出自《睡虎地秦簡(jiǎn)·毒言》
“某里公士甲等廿人詣里人士伍丙，皆告曰：‘丙有寧毒言，甲等難飲食焉，來告之 ?！词钑椎让玛P(guān)牒背 。訊丙，辭曰：‘外大母同里丁坐有寧毒言，以卅余歲時(shí)遷 。丙家即有祠，召甲等，甲等不肯來，亦未嘗召丙飲 。里即有祠，丙與里人及甲等會(huì)飲食，皆莫肯與丙共杯器 。甲等及里人兄弟及它人知丙者，皆難與丙飲食 。丙而不把毒，毋它坐 ?！?/p>

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