陶淵明(365-427)字元亮，潯陽柴桑（今屬江 西）人 。曾作過一些地方的小官，任彭澤令僅八十余日就棄官歸隱 。過著躬耕的田園生活，貧困而死 。陶淵明的詩，表現(xiàn)他對現(xiàn)實生活的不滿，對社會政治的腐敗有所批判，抒發(fā)了他高尚的志節(jié)和情操 。歸隱以后，他親自參加勞動，接觸了人民生活，寫了一些贊美勞動生活的田園詩 。詩歌語言自然樸素，清簡而又平淡，形象生動，韻味深永，具有獨創(chuàng)的藝術(shù)風(fēng)格，對后代田園詩的創(chuàng)作有極大的影響，是文學(xué)史上杰出的田園詩人 。但他感到改變現(xiàn)實無能為力，詩中有逃避現(xiàn)實、樂天知命的消極思想 。有《靖節(jié)先生集》 。
《閑情賦》是晉宋之際文學(xué)家陶淵明的賦作 。這是陶淵明作品中無論風(fēng)格還是思想內(nèi)容都很獨特的一篇，它不僅一反陶淵明一向的風(fēng)格，而且所表現(xiàn)的思想內(nèi)容也不同于陶集中的其他作品 。此賦描寫了一位作者日夜懸想的絕色佳人，作者幻想與她日夜相處，形影不離，甚至想變成各種器物，附著在這位美人身上 。全賦沿用比興手法，情思繚繞，逐層生發(fā)，詞藻華麗，變化自然，既寫出美女的姿色，又寫出了美人良好的品德和崇高的志趣 。該賦所寫十愿，有人贊曰：“如奇峰突起，秀出天外，詞采華茂，超越前哲 ?！?br />
【原文】
初，張衡作《定情賦》(1)，蔡邕作《靜情賦》(2)，檢逸辭而宗澹泊(3)，始則蕩以思慮(4)，而終歸閑正(5) 。將以抑流宕之邪心(6)，諒有助于諷諫(7) 。綴文之士(8)，奕代繼作(9)，并因觸類(10) 。廣其辭義(11) 。余園閭多暇(12)，復(fù)染翰為之(13) 。雖文妙不足(14) 。庶不謬作者之意乎(15)？
夫何瑰逸之令姿，獨曠世以秀群(16)；表傾城之艷色、期有德以傳聞(17) 。佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以爭芬(18)；淡柔情于俗內(nèi)，負(fù)雅志于高云(19) 。悲晨曦之易夕，感人生之長勤(20) 。同一盡于百年，何歡寡而愁殷(21)！寨朱幃而正坐，泛清瑟以自欣(22) 。送纖指之余好，攘皓袖之繽紛(23) 。瞬美目以流眄，含言笑而不分(24) 。曲調(diào)將半，景落西軒(25) 。悲商叩林，白云依山(26) 。仰睇天路，俯促鳴弦(27) 。神儀嫵媚，舉止詳妍(28) 。激清音以感余，愿接膝以交 言(29) 。欲自往以結(jié)誓，懼冒禮之為諐(30)，待鳳鳥以致辭，恐他人之我先(31) 。意惶惑而靡寧，魂須臾而九遷(32) 。
愿在衣而為領(lǐng)，承華首之余芳(33)；悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央(34) 。愿在裳而為帶，束窈窕之纖身(35)；嗟溫 涼之異氣，或脫故而服新(36) 。愿在發(fā)而為澤，刷玄鬢于頹肩(37)；悲佳人之屢沐，從白水以枯煎(38) 。愿在眉而為黛，隨瞻視以閑揚(yáng)(39)；悲脂粉之尚鮮，或取毀于華妝(40) 。愿在蕪而為席，安弱體于三秋(41)；悲文茵之代御，方經(jīng)年而見求(42) 。愿在絲而為履，附素足以周旋(43)；悲行止之有節(jié)，空委棄于床 前(44) 。愿在晝而為影，常依形而西東；悲高樹之多蔭，慨有時而不同(45) 。愿在夜而為燭，照玉容于兩檻(46)；悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明(47) 。愿在竹而為扇，含凄飆于柔握(48)；悲自露之晨零，顧襟袖以緬邈(49) 。愿在木而為桐，作膝上之鳴琴；悲樂極以哀來，終推我而輟音(50) 。
考所愿而必違，徒契契以苦心(51) 。擁勞情而罔訴，步容與于南林(52) 。棲木蘭之遺露，臀青松之余陰(53) 。儻行行之有覲，交 欣懼于中襟(54) 。竟寂寞而無見，獨想以空尋(55) 。斂輕裾以復(fù)路，瞻夕陽而流嘆(56) 。步徙倚以忘趣，色慘慘而矜顏(57) 。葉燮燮以去條，氣凄凄而就寒(58) 。日負(fù)影以偕沒，月媚景于云端(59) 。鳥凄聲以孤歸，獸索偶而不還(60) 。悼當(dāng)年之晚暮，恨茲歲之欲殫(61) 。思宵夢以從之，神飄飄而不安(62) 。若憑舟之失掉，譬緣崖而無攀(63) 。于時畢昂盈軒，北風(fēng)凄凄(64) 。恫不寐，眾念徘徊(65) 。起攝帶以伺晨，繁霜粲于素階(66) 。雞斂翅而未鳴，笛流遠(yuǎn)以清哀(67) 。始妙密以閑和，終寥亮而藏摧(68) 。意夫人之在茲，托行云以送懷(69) 。行云逝而無語，時奄冉而就過(70) 。徒勤思以自悲，終阻山而帶河(71) 。迎清風(fēng)以祛累，寄弱志于歸波(72) 。尤《蔓草》之為會，誦《邵南》之余歌(73) 。坦萬慮以存誠，憩遙情于八遐(74) 。
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