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呂氏春秋原文及翻譯 呂氏春秋文言文翻譯及原文(11)

云知道


一群狗相互呆在一起，都安安靜靜地?zé)o所爭(zhēng)奪 。把烤熟的雞扔給它們，就相互爭(zhēng)奪了 。有的被咬折了骨，有的被咬斷了筋，這是因?yàn)榇嬖谥鵂?zhēng)奪的條件 。存在著爭(zhēng)奪 的條件，就爭(zhēng)奪，不存在爭(zhēng)奪的條件，就不爭(zhēng)奪 。不存在爭(zhēng)奪的條件卻相互爭(zhēng)奪，所有的國(guó)家沒(méi)有任何一國(guó)有這樣的事 。
凡是安定的國(guó)家，都是讓人們爭(zhēng)著做符合道義的事，混亂的國(guó)家，都是讓人們爭(zhēng)著傲不符合道義的事 。強(qiáng)大的國(guó)家，都是讓人們爭(zhēng)著樂(lè)于為君主所使用，弱小的國(guó) 家，都是讓人們爭(zhēng)著不為君主所使用 。爭(zhēng)著做符合道義的事、爭(zhēng)著為君主所使用與爭(zhēng)著做不符合道義的事、爭(zhēng)著不為君主所使用，這兩種情況帶來(lái)的禍和福，天都不 能覆蓋住，地都不能承載起 。
晉文公攻打原國(guó)，與士兵約定七天為期 。過(guò)了七天可是原國(guó)卻不投降，文公就命令離開(kāi) 。將士們說(shuō)：“原國(guó)就要投降了 ?！避姽賯兌颊?qǐng)求等待一下，文公說(shuō)：“信用 是國(guó)家的珍寶 。得到原國(guó)失掉珍寶，我不這樣做 ?！苯K于離開(kāi)了 。第二年，又攻打原國(guó)，與士兵約定一定得到原國(guó)然后才返回 。原國(guó)人聽(tīng)到這約定，于是就投降了 。衛(wèi)國(guó)人聽(tīng)到這件事，認(rèn)為文公的信用真是達(dá)到極點(diǎn)了，就歸順了文公 。所以人們說(shuō)的“攻打原國(guó)同時(shí)得到了衛(wèi)國(guó)”，指的就是這個(gè) 。文公并不是不想得到原國(guó)，而是不 守信用為代價(jià)得到原國(guó)，不如不得到 。一定要靠誠(chéng)信來(lái)得到：歸順的不僅僅是衛(wèi)國(guó)啊，文公可以說(shuō)是懂得如何實(shí)現(xiàn)自己的欲望了 。

呂氏春秋原文及翻譯 呂氏春秋文言文翻譯及原文


貴 信
原文：
七曰：凡人主必信，信而又信，誰(shuí)人不親？故《周書》曰：“允哉！允哉！”以言非信則百事不滿也 。故信之為功大矣 。信立則虛言可以賞矣 。虛言可以賞，則六合之內(nèi)皆為己府矣 。信之所及，盡制之矣 。制之而不用，人之有也；制之而用 之，己之有也 。己有之，則天地之物必為用矣 。人主有見(jiàn)此論者，其王不久矣；人臣有知此論者，可以為王者佐矣 。天行不信，不能成歲；地行不信，草木不大 。春 之德風(fēng)；風(fēng)不信，其華不盛，華不盛，則果實(shí)不生 。夏之德暑，暑不信，其土不肥，土不肥，則長(zhǎng)遂不精 。秋之德雨，雨不信，其谷不堅(jiān)，谷不堅(jiān)，則五種不成 。冬 之德寒，寒不信，其地不剛，地不剛，則凍閉不開(kāi) 。天地之大，四時(shí)之化，而猶不能以不信成物，又況乎人事？君臣不信，則百姓誹謗，社稷不寧 。處官不信，則少 不畏長(zhǎng)，貴賤相輕 。賞罰不信，則民易犯法，不可使令 。交友不信，則離散郁怨，不能相親 。百工不信，則器械苦偽，丹漆染色不貞 。夫可與為始，可與為終，可與 尊通，可與卑窮者，其唯信乎！信而又信，重襲於身，乃通於天 。以此治人，則膏雨甘露降矣，寒暑四時(shí)當(dāng)矣 。齊桓公伐魯 。魯人不敢輕戰(zhàn)，去魯國(guó)五十里而封之 。魯請(qǐng)比關(guān)內(nèi)侯以聽(tīng)，桓公許之 。曹翙謂魯莊公曰：“君寧死而又死乎，其寧生而又生乎？”莊公曰：“何謂也？”曹翙曰：“聽(tīng)臣之言，國(guó)必廣大，身必安樂(lè)，是生 而又生也；不聽(tīng)臣之言，國(guó)必滅亡，身必危辱，是死而又死也 ?！鼻f公曰：“請(qǐng)從 。”於是明日將盟，莊公與曹翙皆懷劍至於壇上 。莊公左搏桓公，右抽劍以自承，曰：“魯國(guó)去境數(shù)百里 。今去境五十里，亦無(wú)生矣 。鈞其死也，戮於君前 ?！惫苤?、鮑叔進(jìn) 。曹翙按劍當(dāng)兩陛之間曰：“且二君將改圖，毋或進(jìn)者！”莊公曰：“封 於汶則可，不則請(qǐng)死 。”管仲曰：“以地衛(wèi)君，非以君衛(wèi)地 。君其許之！乃遂封於汶南，與之盟 。歸而欲勿予，管仲曰：“不可 。人特劫君而不盟，君不知，不可謂 智；臨難而不能勿聽(tīng)，不可謂勇；許之而不予，不可謂信 。不智不勇不信，有此三者，不可以立功名 。予之，雖亡地，亦得信 。以四百里之地見(jiàn)信於天下，君猶得 也 ?！鼻f公，仇也；曹翙，賊也 。信於仇賊，又況於非仇賊者乎？夫九合之而合，壹匡之而聽(tīng)，從此生矣 。管仲可謂能因物矣 。以辱為榮，以窮為通，雖失乎前，可 謂後得之矣 。物固不可全也 。

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