每一個(gè)節(jié)日到來的時(shí)候，我們都需要及時(shí)的花費(fèi)心思去提前進(jìn)行了解的 。那么在鬼節(jié)到來的時(shí)候，具體的時(shí)間有什么樣的一種含義呢？尤其是為什么？這一個(gè)時(shí)間就一定要叫做鬼節(jié)呢？具體會(huì)在哪一個(gè)時(shí)間點(diǎn)開門呢？這都是我們需要及時(shí)的去了解一下的 。
中國(guó)古代認(rèn)為農(nóng)歷七月十五這一天是一年中陰氣最重的一天，鬼門大開，已故祖先可回家團(tuán)圓，所以稱為鬼節(jié) 。鬼節(jié)是中元節(jié)的俗稱，中元節(jié)的日期是農(nóng)歷七月十五日，部分地區(qū)是七月十四日，尤以華南，相傳是宋代末年蒙古人入侵某地，居民為逃難而提早一天過節(jié) 。那些跑回家鄉(xiāng)的鬼紛紛向家人索要錢財(cái)以便回去用來生活和打通關(guān)節(jié)希望早日托生，后來人們把這一天就定為“鬼節(jié)” 。七月十四/十五祭祖是流行于漢字文化圈諸國(guó)以及海外華人地區(qū)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)均是中華民族傳統(tǒng)的祭祖大節(jié) 。七月半祭祖習(xí)俗古已有之，原本是民間的祭祖節(jié)，而非“鬼節(jié)”（“鬼節(jié)”是后來的說法，料想是從道教中元普渡開鬼門關(guān)的思想演變而來） 。
七月十四為什么叫鬼節(jié)
在我國(guó)古代的民間認(rèn)為農(nóng)歷七月十五這一天是一年中陰氣最重的一天，鬼門大開，已故祖先可回家團(tuán)圓，所以稱為鬼節(jié) 。相傳，每年從七月一日起，閻王就下令打開地獄之門，讓那些終年受苦受難并被囚禁在地獄中的悲慘鬼.魂出地獄，短期流浪，享受人間鮮血和美食 。因此，人們叫七月鬼月 。這個(gè)月被認(rèn)為是一個(gè)不吉利的月份，既不結(jié)婚也不搬家 。農(nóng)歷七月十五是中國(guó)一年一度的“鬼節(jié)”中元節(jié) 。佛教稱為“盂蘭節(jié)” 。但是在我國(guó)有些個(gè)別地區(qū)在七月十四的晚上就會(huì)給親人燒紙，所以流傳到現(xiàn)在也就會(huì)有個(gè)別地區(qū)是過七月十四的 。
鬼門關(guān)開放時(shí)間
在我國(guó)民間認(rèn)為鬼門關(guān)自七月初一起初開，至七月三十日鬼門閉合 。農(nóng)歷七月，中國(guó)習(xí)俗上稱它為鬼月，謂此月鬼門關(guān)大門常開不閉，眾鬼可以出游人間 。一般此時(shí)會(huì)設(shè)普度道.場(chǎng)，普是普遍的意思，度是廣度墮落三惡道的眾生早日離開，超登三善道，甚至超生到救苦天尊的青華長(zhǎng)樂世界，所以七月被稱之為鬼月，而且會(huì)多做法.事的原因了 。
鬼節(jié)的祭祀貢品
在我國(guó)每當(dāng)?shù)搅似咴率鍨橹性?jié) 。主要是祭祀祖先，所以又叫鬼節(jié) 。供品中西瓜必不可少，因而又稱瓜節(jié) 。
中元之夜，人們把燈具和紙船放入河內(nèi)，順流而下，河上頓時(shí)燈火通明，搖曳擺動(dòng)，如同天上點(diǎn)點(diǎn)繁星 。膠東沿海地區(qū)，由道士乘小船在海中放燈，并奏絲竹樂 。德州運(yùn)河兩岸的百姓，紛紛擁到河堤觀燈 。
滕州也有放河燈的習(xí)俗，形式與德州大體相同，不同的是，放河燈前，擺香案，念佛經(jīng)，佛師一邊念經(jīng)，一邊朝臺(tái)下撒小饃饃，小孩子蜂擁而上，一搶而光，據(jù)說吃了能消災(zāi) 。
【七月十四為什么叫鬼節(jié)】長(zhǎng)島漁民為了祭祀溺海而亡的親人，用木板秫秸制成小船，船上供溺海者的牌位和祭品，如糖果、糕點(diǎn)，有的甚至裝上棉衣、鞋帽及死.者生前喜愛的生活用品，然后點(diǎn)燃蠟燭，由已經(jīng)
結(jié)婚的同輩男子將小船放入海中表示對(duì)死.者的敬意以及感情 。
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