總之 ， 消除數(shù)學(xué)成績的兩極分化是數(shù)學(xué)教學(xué)工作的一項長期的任務(wù) ， 絕不能操之過急 。 教師要創(chuàng)造機(jī)會 ， 靈活巧妙地引導(dǎo)后進(jìn)生 ， 激發(fā)他們的求知欲、好奇心和勇于探索的創(chuàng)新精神 ， 使他們學(xué)會思考 ， 學(xué)會提問和交流 ， 發(fā)展他們的數(shù)學(xué)思維 ， 培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的主動性 ， 樹立其學(xué)習(xí)的自尊心和自信心 。 教師只有在教學(xué)中多用心、多留心、不斷摸索與總結(jié) ， 才能收到好的教育效果 。 （稿源：甘肅日報）
初中數(shù)學(xué)線上教學(xué)總結(jié)4 隨著《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布與實施 ， 數(shù)學(xué)教學(xué)的任務(wù)已轉(zhuǎn)變?yōu)槭紫汝P(guān)注每一個學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的發(fā)展 ， 為每個學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ) 。 課堂教學(xué)從傳統(tǒng)的'集中于數(shù)學(xué)的內(nèi)容方面 ， 轉(zhuǎn)變到數(shù)學(xué)的過程方面 ， 其核心是給學(xué)生提供機(jī)會、創(chuàng)造機(jī)會 ， 教學(xué)時 ， 教師應(yīng)善于從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā) ， 為學(xué)生提供充分的進(jìn)行數(shù)學(xué)實踐活動和交流的機(jī)會 ， 努力改變傳統(tǒng)的單一的學(xué)習(xí)方式 ， 即從單一、被動的學(xué)習(xí)方式 ， 向自主探索、合作交流、操作實踐的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變 ， 使他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識技能和相應(yīng)的思想與方法 ， 同時獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗 。 我認(rèn)為新課程標(biāo)準(zhǔn)下的數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行反思 。
一、教學(xué)工作不能只憑經(jīng)驗
從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)是每一個人天天都在做而且應(yīng)當(dāng)做的事情 ， 然而經(jīng)驗本身的局限性也是很明顯的 ， 就數(shù)學(xué)教學(xué)活動而言 ， 單純依賴經(jīng)驗教學(xué)實際上只是將教學(xué)當(dāng)作一個操作性活動 ， 即依賴已有經(jīng)驗或套用學(xué)習(xí)理論而缺乏教學(xué)分析的簡單重復(fù)活動;將教學(xué)作為一種技術(shù) ， 按照既定的程序和一定的練習(xí)使之自動化 。 它使教師的教學(xué)決策是反應(yīng)的而非反思的、直覺的而非理性的 ， 例行的而非自覺的 。 這樣從事教學(xué)活動 ， 我們可稱之為“經(jīng)驗型”的 ， 認(rèn)為自己的教學(xué)行為傳遞的信息與學(xué)生領(lǐng)會的含義相同 ， 而事實上這樣往往是不準(zhǔn)確的 ， 因為師生之間在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、社會閱歷等方面的差異使得這樣的感覺通常是不可靠的 ， 甚至是錯誤的 。
二、理智型的教學(xué)需要反思
理智型教學(xué)的一個根本特點(diǎn)是“職業(yè)化” 。 它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識作為教學(xué)活動的基本出發(fā)點(diǎn) ， 努力追求教學(xué)實踐的合理性 。 從經(jīng)驗型教學(xué)走向理智型教學(xué)的關(guān)鍵步驟就是“教學(xué)反思” 。 對一名數(shù)學(xué)教師而言教學(xué)反思可以從以下幾個方面展開：對數(shù)學(xué)概念的反思、對學(xué)數(shù)學(xué)的反思、對教數(shù)學(xué)的反思 。
1.對數(shù)學(xué)概念的反思——學(xué)會數(shù)學(xué)的思考
對于學(xué)生來說 ， 學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個重要目的是要學(xué)會數(shù)學(xué)的思考 ， 用數(shù)學(xué)的眼光去看世界 。 而對于教師來說 ， 他還要從“教”的角度去看數(shù)學(xué) ， 他不僅要能“做” ， 還應(yīng)當(dāng)能夠教會別人去“做” ， 因此教師對教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開 。 簡言之 ， 教師面對數(shù)學(xué)概念 ， 應(yīng)當(dāng)學(xué)會數(shù)學(xué)的思考——為學(xué)生準(zhǔn)備數(shù)學(xué) ， 即了解數(shù)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展與形成的過程;在新的情境中使用不同的方式解釋概念 。
2.對學(xué)數(shù)學(xué)的反思
當(dāng)學(xué)生走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂時 ， 他們的頭腦并不是一張白紙——對數(shù)學(xué)有著自己的認(rèn)識和感受 。 教師不能把他們看成“空的容器” ， 按照自己的意思往這些“空的容器”里“灌輸數(shù)學(xué)” ， 這樣常常會進(jìn)入誤區(qū) ， 因為師生之間在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異 ， 這些差異使得他們對同一個教學(xué)活動的感覺通常是不一樣的 。 要想多“制造”一些供課后反思的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材 ， 一個比較有效的方式就是在教學(xué)過程中盡可能多的把學(xué)生頭腦中問題“擠”出來 ， 使他們解決問題的思維過程暴露出來 。
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