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公歷與漢歷的對比公歷實(shí)質(zhì)上是一種陽歷，最先是古埃及人創(chuàng)立的，其一年取為365日，而精確的回歸年長度為365.2422日，相差0.2422日，如果連續(xù)4年，就相差0.2422×4=0.9688天，接近1天，但是差0.0312天。西方人于是硬性規(guī)定用"四年一閏，百年不閏，四百年又閏"的辦法來解決。
2月多1天，這一年366天，就是閏年。但對世紀(jì)年（如1600，1700，……），只有能被400除盡的才為閏年，這樣一來，歷年平均長度就可達(dá)到365.2425日，接近了回歸年的長度。
一年365日，閏年為366日，那一年12個(gè)月怎么分配呢？西方人又硬性規(guī)定1、3、5、7、8、10、12月為大月，這7個(gè)月有31日，合計(jì)217天，4、6、9、11月為小月，這4個(gè)月只有30日，合計(jì)120天，2月份為28日，于是217+120+28=365天，碰到閏年，2月變?yōu)?9天，于是變成366天。
西方人再在圓周理論的基礎(chǔ)上，將1天分為24小時(shí)，每小時(shí)60分鐘，每分鐘60秒。于是公歷就形成了。
我們來看看我們的漢歷。漢歷，又名農(nóng)歷、夏歷、中歷、舊歷、陰歷，它用嚴(yán)格的朔望周期來定月，又用設(shè)置閏月的辦法使年的平均長度與回歸年相近，兼有陰歷月和陽歷年的性質(zhì)，是一種陰陽合歷。

漢歷把日月合朔（太陽和月亮的黃經(jīng)相等）的日期作為月首，即初一，朔望月的平均長度約為29.53059日，月大30日，月小29日。以12個(gè)月為一年，共354日或355日，與回歸年相差11日左右。為此，通過19年增加7個(gè)閏月的辦法，即“四分歷”來調(diào)整，有閏月的年份有13個(gè)月，全年約384天。

為什么說二十四節(jié)氣屬于陽歷？節(jié)氣就是時(shí)節(jié)和氣候。“以天文定時(shí)候，以物候定氣候”是二十四節(jié)氣的核心內(nèi)涵。二十四節(jié)氣是中國古代歷法獨(dú)特而偉大的發(fā)明。是華夏民族農(nóng)耕文明高度發(fā)達(dá)的歷史見證之一。
二十四節(jié)氣起源于黃河流域。遠(yuǎn)在春秋時(shí)代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節(jié)氣。以后不斷地改進(jìn)與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。
太陽從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱為“一個(gè)節(jié)氣” 。每年運(yùn)行360度，共經(jīng)歷24個(gè)節(jié)氣，每月2個(gè) 。其中，每月第一個(gè)節(jié)氣為“節(jié)氣”，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個(gè)節(jié)氣；每月的第二個(gè)節(jié)氣為“中氣”，即：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個(gè)節(jié)氣 ?！肮?jié)氣” 和“中氣”交替出現(xiàn)，各歷時(shí)15天，現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱為“節(jié)氣” 。
二十四節(jié)氣反映了太陽的周年視運(yùn)動(dòng)，所以節(jié)氣在現(xiàn)行的公歷中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。
這種劃分二十四節(jié)氣的方法更加科學(xué)和合理，一直沿用至今。由于二十四節(jié)氣與陽歷的一年都反映了太陽在黃道上運(yùn)行一周，所以二十四節(jié)氣與公歷的日期有嚴(yán)格的對應(yīng)性。
二十四節(jié)氣是古代中國人的獨(dú)特創(chuàng)造，人們可以依據(jù)節(jié)氣來安排各項(xiàng)農(nóng)事活動(dòng) 。

也就是說，在年月確定后，中國人又制定了單獨(dú)反映太陽運(yùn)行周期的“二十四節(jié)氣”，二十四節(jié)氣的命名對應(yīng)著季節(jié)、物候現(xiàn)象、氣候變化，反映季節(jié)的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至；反映物候現(xiàn)象的是驚蟄、清明、小滿、芒種；反映氣候變化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。每月分為兩段，月首叫“節(jié)”，月中叫“氣”，將只有節(jié)，沒有氣的月份，置為上個(gè)月的閏月。