學習和思考是辯證的關(guān)系，只學習不會思考，則會感到迷茫而無所適從 。如果只思考而不能學習則會疑惑，因此二者一定要結(jié)合起來 。
第一則3句話的順序能調(diào)換嗎？為什么？
不能.因為第一句是對自己的要求，要重視復(fù)習，實踐 。第二句除了自己講學習外，還要重視與同伴交流,才能學有所成 。第三句將學習提高到自我修養(yǎng)的高度，指出求學的人應(yīng)有君子之風 。所以三者不可調(diào)換 。
“三人行，必有我?guī)熝??！狈从沉丝鬃邮裁唇逃枷?，對弟子說的目的是什么？有什么現(xiàn)實意義？
這是孔子從學習態(tài)度方面來談的 。告誡弟子要善于發(fā)現(xiàn)并學習別人的長處，取人之長，補己之短 。告訴我們要向一切人學習，在今天仍有實際意義 。只有用謙虛的學習態(tài)度，向周圍的一切人學習，才會有成就 。
試選取與學習有關(guān)的一則，談?wù)勊鼘δ銓W習的指導 。
例如”學而不思則罔，思而不學則殆 ?！闭劦氖菍W習與思考的關(guān)系，”學”與”思”二者是一種辯證的關(guān)系，學習是思考的基礎(chǔ)，思考是學習的必然，二者必須結(jié)合起來，才會學有所成 。
你是如何理解”三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話的？
這句話說的是：軍隊雖然人多勢眾，但如果人心不齊，其主帥仍可能被人抓去，而主帥一旦被人抓去，整個軍隊失去了領(lǐng)導人，也就會全面崩潰了 。匹夫雖然只有一個人，但只要他真有氣節(jié),志向堅定，那就任誰也沒有辦法使他改變了 。這種寧死不屈的烈士事跡，可歌可泣，在歷史上不勝枚舉 。相反,一個人如果沒有氣節(jié)，志向不堅定，則很可能在關(guān)鍵時刻受不住誘惑或經(jīng)不住高壓而屈膝變節(jié)，成為人們所鄙視的叛徒 。
找出本課中出現(xiàn)的成語：
（1）不亦樂乎：不也快樂嗎？現(xiàn)用來表示達到了很厲害的程度 。
（2）溫故知新：溫習學過的知識，可得到新的理解與體會 。也指重溫歷史經(jīng)驗，更好地認識現(xiàn)在 。
（3）逝者如斯：用以形容光陰如流水一去不返。
（4）簞食瓢飲：形容讀書人安于貧窮的清高生活 。后用為生活簡樸，安貧樂道的典故 。
（5）三人行，必有我?guī)煟簬讉€人一同走路，其中必定有我的老師 。表示要善于向別人學習 。
（6）擇善而從：選擇好的向他學習，也指采納并實行正確意見 。
（7）匹夫不可奪志：雖是平民也不可強迫他放棄主張 。
（8）富貴浮云：不義而富貴，對于我就象浮云那樣輕漂 。比喻把金錢、地位看得很輕 。
在日新月異的現(xiàn)代社會，你是怎么看待”簞食瓢飲”的？
生甲：顏回的這種治學精神值得我們學習 。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂觀的心態(tài)，真是不容易，所以說，能吃苦是成功的必要條件 。
生乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學者風范 。他不因為物質(zhì)條件的簡陋，而放棄自己的追求和夢想，轉(zhuǎn)而投身于追名逐利的大潮中，最終迷失了自我 。
生丙：我不十分贊同二位的意見 。我覺得沒有必要完全擯棄優(yōu)厚的物質(zhì)條件，利用好它為我們的學習創(chuàng)造更好的條件，不也很好嗎？
第八章中，孔子是怎樣形象地表述自己安貧樂道的思想和樂以忘憂的心境的？
該章把高尚的感情寓于詳細的敘述之中，帶有很強的感情色彩 。”飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，看似平淡的短短十個字，把清苦的生活說得富有情味，確實是發(fā)自內(nèi)心的快樂 。同時又運用了一個比喻，將”不義而富且貴”比作”浮云”，形象地表達自己堅持道義的堅定信念 。
你怎樣理解第八章中”浮云”的比喻義？你怎樣理解孔子對于富貴和貧窮的態(tài)度？
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