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這句中所包含的成語：三省吾身
子曰：”吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩 ?！?br /> 孔子說：”我十五歲時，有志于做學(xué)問；三十歲有所成就，說話辦事都有把握；四十歲心里不再感到迷惑；五十歲的時候知道天命是什么；六十歲時能吸取各種意見而加以容納；七十歲我能隨心所欲，但不會越出法度。”
本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程 ?？鬃幼允隽怂麑W(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段；五十到六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人規(guī)則融合為一的階段，在這一階段道德修養(yǎng)達到了最高境界。
1．從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？
十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會
五十、六十歲：安心立命，不受外界左右
七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一
2．道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？
思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。
3．我們從這一章中可以得到什么啟示？
道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進。
子曰：”溫故而知新，可以（之）為師矣 ?！?br /> 孔子說：”溫習(xí)舊的知識，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這一點當老師了。”
理解:討論正確的學(xué)習(xí)方法；復(fù)習(xí)舊課,領(lǐng)悟新知。
第四章談學(xué)習(xí)方法 ?！敝隆卑瑑蓪右馑迹旱谝皇堑玫叫碌捏w會，即認識的加深；第二是領(lǐng)悟到新的內(nèi)容，即知識的擴展。這是一種正確的學(xué)習(xí)方法。

子曰：”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 ?！?br /> 孔子說：”只讀書卻不思考就會迷惑而無所得，只是空想?yún)s不讀書就會有疑惑。”
理解：討論正確的學(xué)習(xí)方法:學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,方能有所得。
第五章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。表明了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考互相補充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對所學(xué)的深入理解，不能忽視任何一個方面。這見解是很精辟的。

子曰:”賢哉，回也！一簞食，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
孔子說∶” 顏回的品質(zhì)多么高尚?。∫恢窕@飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊，顏回！”
孔子為何認為顏回是賢明之士？
因為顏回能夠忍受別人所不能忍受的生活疾苦，并且?guī)е环N積極樂觀向上的態(tài)度生活。本章贊揚了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì) 。圣人贊嘆顏回：每天一竹籠飯，一瓢冷水，住在貧民區(qū)一間破房子里，一般人忍受不了這種清貧，而顏回卻能安貧樂道，淡然處之。雖然清貧卻能保持頂天立地的氣慨，真是了不起??！了不起！子曰：”知之者不如好之者，好之者不如樂之者 ?！?br /> 孔子說：”對于學(xué)習(xí)，懂得某種學(xué)問的人，不如愛好它的人；喜愛它的人，不如把研究這種學(xué)問作為快樂的人 ?！?br /> 思考：用自己的話來說如何表達這則論語的哲理?
興趣是最好的老師，做學(xué)問也是一樣，要想取得好的學(xué)習(xí)效果，那就要對學(xué)習(xí)產(chǎn)生熱愛之情。
本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂。