【原文】子曰：“道不同，不相為謀① ?！币喔鲝钠渲疽?。故曰：“富貴如可求②，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之 。如不可求，從吾所好 ?！薄皻q寒，然后知松柏之后凋③ ?！迸e世混濁，清士乃見④ 。豈以其重若彼，其輕若此哉⑤？
【注釋】①這二句的意思是說，主張不同，彼此不相商議、合作 。語見《論語·衛(wèi)靈公》 。為，與 。②語見《論語·述而》，原文作：富而可求也” 。③語見《論語·子罕》，原文“凋”，作“彫” 。句未有“也”字 。比喻只有經(jīng)過嚴峻的考驗，才能看出一個人的品質(zhì) 。④見：同“現(xiàn)” 。顯露 。⑤這兩句歷來解釋不一 ?！端麟[》認為伯夷讓德之重若彼，而采薇餓死之輕若此；又一說是操行不軌，富厚累代，是其重若彼，公正發(fā)憤而遇災禍，是其輕若此 。《正義》認為重為盜跖等，輕謂夷、齊、由、光等 。顧炎武則認為其重若彼，謂俗人之重富貴；其輕若此，謂清士之輕富貴 。而顧氏更貼近本文原意 。
【譯文】孔子說：“思想不一致的人，不能相互商量 。”也只有各人按著自己的意志行事 。所以他又說：“假如富貴是可以尋求得到的話，即使作個卑賤的趕車人，我也愿去做；假如尋求不到，那還是依照自己的愛好去做 ?！薄暗搅藝篮竟?jié)，才知道松柏是最后凋謝的 。”整個社會混亂污濁的時候，品行高潔的人才會顯露出來 。這難道不是因為有的人把富貴安樂看得那么重，才顯得另一些人把富貴安樂看得那么輕嗎？
【原文】“君子疾沒世而名不稱焉① 。”賈子曰：“貪夫徇財②，烈士徇名③，夸者死權④，眾庶馮生⑤ ?！薄巴飨嗾?，同類相求 ?！薄霸茝凝?，風從虎，圣人作而萬物睹⑥ 。”伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益彰 。顏淵雖篤學，附驥尾而行益顯⑦ 。巖穴之士⑧，趣舍有時若此⑨，類名堙滅而不稱⑩，悲夫！閭巷之人，欲砥行立名者(11)，非附青云之士(12)，惡能施于后世哉(13)？
【注釋】①語見《論語·衛(wèi)靈公》 。疾，痛恨 。稱，稱頌，贊許 。②徇財：為了達到獲得財物的目的而犧牲性命 。徇，通“殉” 。為某種目的而死 。③烈士：有志于功業(yè)的人 。④夸者：矜夸的人 。死權：為權勢而死 。⑤眾庶：泛指百姓 。馮(ｐíｎｇ，平)：通“憑”，依靠，依據(jù) 。⑥“同明相照”五句，語見《易·乾·文言》，原文作“同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風從虎，圣人作而萬物睹 。”說的是同類事物互相感應 。作，起，出現(xiàn)，著述 。睹，顯露，昭著 。⑦附驥尾：蒼蠅附驥尾而行千里；比喻追隨名人、受到名人的稱揚之后而成名 。驥，千里馬 。⑧巖穴之士：在山野隱居的人 。⑨趣：趨向，向前，取 。舍：隱退 。⑩堙滅：埋沒 。(11)砥：磨刀石 。引申為磨勵，鍛煉 。(12)青云之士：德隆望尊、地位顯赫的人 。(13)惡：怎，怎么，哪 。施(ｙī，衣)：延續(xù)、留傳 。
【譯文】孔子說：“君子所怕的是一直到死而名不被稱述 ?！辟Z誼說：“貪財?shù)娜藶樨敹?，重義輕生的人為名而獻身，矜夸而貪圖權勢的人為爭權而喪生，平民百姓則貪生而惡死 ?！薄兑捉?jīng)》上說：“同樣明亮的東西，就會相互映照，同屬一類的事物，自然相互感應 。”“彩云隨著龍吟飛騰，谷風隨著虎嘯而興起，圣人述作，才使萬物本來的面目顯露出來 。”伯夷、叔齊雖然有賢德，只有得到孔子的稱贊，名聲才愈加顯赫 。顏淵專心好學，也只是因為追隨孔子，他的德行才更加顯著 。巖居穴處的隱士，或名聲曉達，或湮沒無聞，有時也是這樣的，像這樣的人如果名聲埋沒得不到稱揚，多么可惜??！窮鄉(xiāng)僻壤的士人要砥勵德行，樹立名聲，如果不依靠德隆望尊的人，怎么能揚名后世呢！
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