春秋五霸指哪“五霸”
稍有古代史常識(shí)的人都知道“春秋五霸” ， 但是“五霸”究竟是指哪五個(gè)人 ， 卻是兩千年來的一段公案 。其說法有十多種 ， 人物牽涉到十五個(gè) ， 直至今日 ， 《辭?！贰掇o源》等權(quán)威工具書對(duì)此也是數(shù)說并存 ， 廣為人知的“五霸”偏偏成了千古之迷 。
戰(zhàn)國后期至唐宋 ， 關(guān)于“五霸”的說法大約有六種 。
《荀子•王霸》 認(rèn)為是齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐 。王褒《四子講德論》認(rèn)為是齊桓、晉文、秦穆、楚莊、越勾踐 ?！栋谆⑼?bull;號(hào)篇》認(rèn)為是昆吾、 大彭、豕韋、齊桓、晉文 。
同時(shí) ， 該書又指出齊桓、晉文、秦穆、楚莊、吳闔閭和齊桓、晉文、秦穆、宋襄、楚莊另外兩說 。顏師古《漢書注》則認(rèn)為是齊桓、宋襄、晉文、秦穆、吳夫差 。上述六說 ， 牽涉到十一人 ， 其中完全相同的只有齊桓、晉文 。此外 ， 十一人中有八人在春秋 ， 三人在夏、商二代 。
明清至近代 ， 史學(xué)界對(duì)五霸說進(jìn)行了新的審視 ， 或沿舊說 ， 或提出新解 ， 歸結(jié)起來 ， 大致有五說 。陳立《白虎通疏證》同意昆吾、大 彭、豕韋、齊桓、晉文說 。毛奇齡《四書賸言》支持齊桓、晉文、秦 穆、宋襄、楚莊說 。閻若璩贊同齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐說 。全祖望提出新解是齊桓、晉文、晉襄、楚莊、晉悼 。而朱起鳳《辭通》則提出了鄭莊、齊桓、晉文、秦穆、楚莊 。與以往相比 ， 這一時(shí)期的史家摒除了三說 ， 增加了兩說 ， 人物卻從十一人增至十五人 。
現(xiàn)代對(duì)五霸的說法只有兩種 。一如楊伯峻在《孟子譯注》中主張的齊桓、晉文、秦穆、宋襄、楚莊說 。一如金景芳在《中國奴隸社會(huì)史》中主張的齊桓、晉文、楚莊、吳闔閣、越勾踐說 。雖然沒有提出新的說法 ， 但將傳統(tǒng)的八種說法驟減至兩種 ， 人物也減至七人 ， 為進(jìn)一步研究打下了基礎(chǔ) 。不過 ， 畢竟還存在兩種說法 ， 還不是我們追求的“確指” 。
為了解決五霸問題 ， 孫景壇作了有意義的探索 。他從《左傳》的記載中找出中國歷史上第一個(gè)使用五霸一詞的人 ， 即賓媚人 。當(dāng)時(shí) ， 齊、晉交戰(zhàn) ， 齊敗 。齊侯派賓媚人到晉請(qǐng)和 ， 晉提出了苛嚴(yán)的條件 。賓媚人在辯駁中要求晉以四王、五霸為榜樣 ， 接受寶物和割地而不要滅亡齊國 ， 最后竟然說服了晉 ， 取得了外交上的勝利 ， 這說明五霸當(dāng)時(shí)在各國諸侯心目中確有說服力 。
【春秋五霸指的是哪五霸，春秋五霸指的是哪五霸國家】這一年是魯成公二年（前589) ， 由此 ， 我們可以說 ， 五霸在成公二年前已經(jīng)出現(xiàn) ， 換言之 ， 五霸在歷史上活動(dòng)的時(shí)間 ， 應(yīng)該是在成公二年以前 。確定了五霸的下限 ， 就可以將晉悼公、吳闔閭、吳夫差、越勾踐排斥在五霸之外 。
當(dāng)然 ， 晉景也應(yīng)去掉 ， 因?yàn)橘e媚人涉及五霸的話就是對(duì)晉景公說的 ， 景公自然不會(huì)在五霸之列 。與晉景以下的人有關(guān)的五霸說 ， 如荀子、王褒、顏師古、 全祖望及《白虎通》的說法都不能成立 。這樣 ， 五霸說就由傳統(tǒng)的八種說法銳減至三種 ， 人數(shù)也從原來的十五人減至十人 。
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