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方便法說完了，關(guān)鍵還是要用心體會(huì) ，不要被思維所障礙。
想一想，為何音樂無(wú)國(guó)界呢？因?yàn)槿说亩?！音樂所表達(dá)的情緒，沒有人需要學(xué)習(xí) ，聽了就能體會(huì)得到。為什么《楞嚴(yán)經(jīng)》把耳根圓通放在第一呢？因?yàn)槿藢?duì)音樂的體會(huì)最直接，不需要任何思維邏輯、分析判斷，就可以直接體會(huì)到。
而一旦耳根通，則六根皆通！同樣的，一根通，則根根通！因?yàn)槎际且粋€(gè)道！
到此，《心經(jīng)》把修行的法門說的差不多了，下面就開始大談境界了！

以無(wú)所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙

破了我法二執(zhí)后，就是大菩薩了，以此甚深般若智慧，心無(wú)所掛，亦無(wú)所礙！
心無(wú)所掛，就是內(nèi)心已沒有一絲執(zhí)著。什么執(zhí)著？對(duì)色聲香味觸法的執(zhí)著，其中對(duì)法的執(zhí)著最難破。
心無(wú)所礙，就是內(nèi)心已不受一點(diǎn)限制。什么限制？不受眼耳鼻舌身意六識(shí)的限制，其中意識(shí)的限制最難破。
不禁感嘆，最難破除是意識(shí) ，最難放下是法執(zhí)！不過我執(zhí)就是用法執(zhí)來(lái)破的，未破了我執(zhí)前，還是別琢磨什么是法執(zhí)了。除非你是上上根器，可一步到位。
下面《心經(jīng)》繼續(xù)談境界。

無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃

因?yàn)樾臒o(wú)所掛，亦無(wú)所礙，所以就不會(huì)有任何恐怖。
恐怖來(lái)自于什么呢？來(lái)自于未知。對(duì)所排斥事物的未知，就是恐怖。那佛菩薩為什么沒恐怖呢？因?yàn)槎家呀?jīng)知道了，還有什么恐怖？世間一切都了如指掌，同時(shí)一切也沒什么不能接受的，就不可能再有恐怖了。
遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想——一切都了如指掌了，你還胡思亂想個(gè)啥？還會(huì)有妄想嗎？真不會(huì)了！
究竟涅槃——通關(guān)！
境界說完了，吹得有點(diǎn)大，確實(shí)要坐實(shí)一下，所以《心經(jīng)》后面接著說。

三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提

過去佛，現(xiàn)在佛，未來(lái)佛，都是這樣噠，都是依照這個(gè)般若智慧，得了阿耨多羅三藐三菩提。
什么叫得阿耨多羅三藐三菩提呢？無(wú)智亦無(wú)得，就是得阿耨多羅三藐三菩提；諸法空相，就是得阿耨多羅三藐三菩提。（什么是無(wú)智亦無(wú)得，什么是諸法空相，前面已經(jīng)詳細(xì)講解過，這里不再贅述了）
到此，《心經(jīng)》已經(jīng)全部講完了。但是看看臺(tái)下，還有一群傻呵呵的不知所云。咋整？我就問你咋整？
聽不懂就聽不懂吧……來(lái)！徒兒們，師父這兒有法寶！
徒兒們問：啥啊？