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我們很多的心想，顯化很困難。很多時候是嘴巴說給心高興，頭腦的娛樂，現(xiàn)實環(huán)境沒有什么改變。
因為沒有修行。

要用，要修行。
修了，要運用。

一、前續(xù)
第一章上半部分作者開局很宏大。
作者講述了幾個戰(zhàn)略性的問題：
1、“宇宙之心”（Universal Mind）是什么？
2、一體心的觀念
3、個體和宇宙之心的關(guān)系
4、內(nèi)外世界的關(guān)系
5、因果的邏輯
6、心的力量
7、財富的來源
......
之后，會為大家分別作些注解。

二、譯文

1912年版本。查爾斯.哈尼爾像。

《THEMASTER KEYSYSTEM》
《掌控者關(guān)鍵系統(tǒng)》
Charles F. Haanel查爾斯.哈尼爾著

第一章原譯（下）

26、由于宇宙中僅有一個意識能思考，所以你的意識必然與宇宙意識一樣。換句話說，所有心是一個心。這個結(jié)論無法回避。

27、聚焦于在你腦細(xì)胞中的意識與聚焦在其他人腦細(xì)胞中的意識一模一樣。每個個體不過是宇宙或宇宙心的個體化。

28、宇宙心是靜態(tài)的或是一種潛能量；唯有透過個體顯化，而個體顯化也唯有透過宇宙。他們是一體。

29、個體有能力思考是他的能力在宇宙中的動和顯化。人類的意識只包含人的思考能力。心本身被確信為一種靜態(tài)能量的微妙形式，由此產(chǎn)生的活動稱之為“思想”；思考是心的動態(tài)階段。心是靜態(tài)能量，思想則是動態(tài)能量——一體兩面。因此思想是靜態(tài)心轉(zhuǎn)化為動態(tài)心產(chǎn)生的振動力量。

原著局部

30、由于是全能、全知、全在的宇宙之心的所有特質(zhì)的集合，這些特質(zhì)，必然在所有時候以每個個體的潛在形式顯現(xiàn) 。因此，當(dāng)個人思考時，思維就會順應(yīng)本然的性質(zhì)而客觀具體化，這種客觀具體化是和其源頭相呼應(yīng)的。

31、由此可知，每一個思想是因，每一種情境是果；因此，絕對本質(zhì)的是，你控制你的思想，就能夠帶來你想要的情境。

32、所有力量皆發(fā)自內(nèi)心，全然由你掌控；它來自于正確的知識，和依正確法則的主動練習(xí) 。

原著局部

33、一旦你融會貫通這套法則，就能掌握你的思想進程，應(yīng)用它于各種情況中。換句話，你能夠有意識地與全能的規(guī)律合作，這個規(guī)律是所有事物的基礎(chǔ) 。

34、宇宙之心是每一顆出現(xiàn)的原子的活力源頭；每一顆原子不斷的盡力展現(xiàn)無窮的生機；它們都具有智慧，都在努力尋找展現(xiàn)自己被創(chuàng)造的目的。

35、多數(shù)人都活在外在世界，僅有少數(shù)人發(fā)現(xiàn)內(nèi)在世界，內(nèi)在世界造就了外在世界。內(nèi)在世界是具有創(chuàng)造性的，你在外在世界所發(fā)現(xiàn)的每一樣?xùn)|西皆由內(nèi)在世界所創(chuàng)造。

36、當(dāng)你理解了內(nèi)在與外在世界之間的關(guān)系，這套系統(tǒng)會將你帶入你將擁有的力量的現(xiàn)實。內(nèi)在世界是因，外在世界是果；若想改變果，你得改變因。

37、你馬上就會發(fā)現(xiàn)，這是一個全新、截然不同的觀念。大多數(shù)人試圖在結(jié)果上工作來改變結(jié)果。他們失敗地發(fā)現(xiàn)，這只是將原有的苦惱簡單轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N的苦惱。要移除這種無序，我們要移除因，這個因只能在內(nèi)在世界中發(fā)現(xiàn) 。

38、所有的成長都源自內(nèi)在。舉世皆然。每株植物、每只動物、每個人都是這偉大法則活的見證，多少代的錯誤，就是想要從外在世界尋求力量。