【讀解】
這是盤庚對他的臣僚們進行規(guī)勸，責備他們不遵守先王的舊規(guī)矩，態(tài)度傲慢，貪圖享受舒適，還以謠言蠱惑民心 。盤庚的良苦用心日月可鑒，頑固的臣僚們作何感想，不得而知，而他們的丑惡嘴臉卻清晰可見 。
大凡能做臣僚的人，總是其先輩或本人有功于國于民，才會參與國政，享有功名利祿 。有了功名利祿，就會滋生驕奢婬逸，目中無人，有恃無恐 。有恃無恐，就敢于胡作非為，騎在別人頭上拉屎拉尿 。腐敗就是由此產(chǎn)生的 。堯、舜的太平盛世、清明政治已一去不復(fù)返了，接踵而來的是日甚一日的腐敗 。
古代政治腐敗大概有兩個重要根源：一是人治和世襲制造成了龐大的特權(quán)階層，從天子下至芝麻官，無不如此 。二是專制制度為人性丑惡的一面和弱點提供了溫床 。盤庚大概不會想到這些 。他請出先王和舊時制度，是他所能想到的最好的理由，畢竟血緣、祖先、傳統(tǒng)在中國古代社會生活中起著巨大的紐帶作用，畢竟腐敗的官員內(nèi)心總是有所畏懼，否則就真的是“和尚打傘，無法無 天”了 。
話說回來 。爭論不過起于遷移國都，而實質(zhì)是盤庚試圖對日 對腐敗的政治機器動手術(shù)———“去奢行儉” 。用意雖好，卻是治標不治本 。再出現(xiàn)腐敗，又往哪兒還？遷來過去，總不會還出地球，更要緊的是根子在制度和人身上 。不做開膛剖肚的手術(shù)，是無法真正解決問題的 。當然，盤庚遷殷的結(jié)果，的確帶來了商王朝暫時的興盛，用今天的話說，他算得上是個改革者 。他受到眾多客觀條件的制約，能力排眾議，推行自己的設(shè)想，需要很大的勇氣和決心、耐心 。他采用的是文的一套——一規(guī)勸說服，而不是武的一套，他顯然知道；迫使人順從容易，而要使人真心誠意地順從，就難多了 。從這個意義上說，遷都的成功，也是盤庚征服人心的成功 。因此，盤庚是值得稱贊的 。
此外，這篇經(jīng)典性的勸誡文，為我們的漢語成語增添了一些詞匯，比如予若觀火，若網(wǎng)在綱，有條不紊，燎原之火 。這從一個側(cè)面說明，改革者要有文化，有智慧，見多識廣，了解民心所向，才可能獲得多數(shù)人的支持，事業(yè)才可能成功 。
盤庚是東方的摩西？
【原文】
“嗚呼！今子告汝：不易(1)！永敬大恤，無骨絕遠②！汝分猷念以相從(3)，各設(shè)中于乃心④ 。乃有不吉不迪⑤，顛越不恭(6)，暫遇奸宄(7)，我乃劓殄滅之(8)，無遺育(9)，無俾易種于茲新邑(10) ?！?br /> “往哉生生！今予將試以汝遷，永建乃家 ?！?br /> 【注釋】
①易 。變更，這里指遷都的計劃不會變更 。②晉：相互 。絕句：疏 遠 。③分：比，親近 。猷：謀劃 。④中：衷，和 。⑤地：道路，正路 。(6)顛：狂 。越：越軌 。(7)暫：漸，欺詐 。遇：隅，奸邪 (8)劓（yi）：割鼻 。殄(tian)：滅絕 。(9)育：胄，指后代 。(10)俾： 使 。易：延續(xù) 。種：后代 。
【譯文】
“??！現(xiàn)在我告訴你們：遷徙的計劃不會改變！要永遠提防大憂大患，不要互相疏遠！你們要相互顧念依從，各人心里都要想到和衷共濟 。如果你們行為不善，不走正道，敢于違法越軌，欺詐奸邪，我就動用刑罰把你們滅絕，連子孫都不留下，不讓你們 的后代在新國都里繼續(xù)繁衍 ?！叭グ?！去尋求新的生活吧！現(xiàn)在我將率領(lǐng)你們迂徙，在新國都為你們建立永久的家園 ?！?br /> 【讀解】
盤庚現(xiàn)在是在對臣民訓(xùn)話，口氣也大不一樣 。對臣僚．他語氣委婉，循循善誘，即使是責怪，也是，溫而不怒 。對臣民，便顯出了領(lǐng)袖的姿態(tài)，口氣強硬堅決，以斷子絕孫（這在古代非同小可?。┫嘁獟?，以新的永久家園為誘惑，不容有叛逆 。
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