佛教誕生于印度恒河中游，就是今天尼泊爾南部與印度之間的區(qū)域，不久就傳到了中亞 。公元1世紀(jì)，佛教從西域傳入洛陽 。公元2世紀(jì)，波斯僧人安世高來華，翻譯了大量小乘佛教的經(jīng)文 。5世紀(jì)，中國僧人法顯從新疆前往印度，最后作了著名的《佛國記》 。同時期中亞高僧鳩摩羅什從新疆來到?jīng)鲋荩×?0幾年，之后再往長安，并翻譯了大量的佛經(jīng) 。從這里也可以看出，佛教傳入中國，其實是個雙向互動的過程 。
鳩摩羅什
一、佛教的傳入與安世高來華中國最早記載的漢傳佛教傳入中國的時間是東漢初年，但其實佛教在秦代可能就已經(jīng)傳入中國了 。
將孔雀王朝推到鼎盛的阿育王時期，佛教已經(jīng)開始在印度周邊大肆的傳播，而這時秦始皇還沒有統(tǒng)一中國，佛教可能在此時已經(jīng)通過人與人之間的交流傳入中國，不斷這也只是一個大膽的推論，并沒有明確的考古與史料證據(jù) 。
影視劇中的阿育王
相對于秦，佛教傳入漢的史料則明確了很多 。在貴霜時代，歐亞大陸上同時并存著四大帝國，最西邊的是羅馬，其東是安息帝國，即帕提亞帝國，再往東是貴霜帝國，而最東就是漢帝國 。此時的歐亞大陸，佛教開始向中亞傳播 。公元147年，安息帝國的一位王子在印度居住了多年后，來到東漢，漢文史籍中稱之為安世高 。
安世高宣揚的是小乘佛教，小乘佛教是大乘佛教信徒對這一佛教宗派的稱呼，一般小乘佛教人自稱為上座部佛教 。
早期印度、中亞與波斯等地的佛教其實多是小乘佛教，所以東漢時期，傳入中國的佛教很有可能就是小乘佛教 。
相傳公元67年，東漢使者來到西域會見高僧，并用白馬托運經(jīng)書回到了洛陽，于是漢明帝下令修筑了中國第一座漢傳佛教寺廟白馬寺，而白馬寺的修建也被視為佛教傳入中國的原點 。
洛陽白馬寺
東漢時眾多來華僧人中，安世高就是典型的代表，他宣揚佛法，精通多種語言，他來到中國后，很快就掌握了漢語 。從148年到171年，他用了20多年的時間將佛教經(jīng)典翻譯成漢語 ?？墒菦]過多久，漢帝國的大廈就在黃巾起義中崩塌了，這些佛經(jīng)也未能流傳于世 。
在大乘佛教與小乘佛教之間，中國的信徒多傾向于大乘佛教 。從影響力來看，大乘佛教在魏晉南北朝時就已經(jīng)深深地影響了中國的佛教徒，而通過漫長的演進(jìn)，佛教最終在北魏完成了中國化的進(jìn)程 。在佛教中國化的歷史上，貢獻(xiàn)最大的就是南北朝時期的高僧法顯 。
現(xiàn)今中國本土化的佛寺（筆者實拍）
二、法顯的“佛國”求法因為佛教傳入中國后，人們?nèi)杂泻芏嗖幻靼椎牡胤?，法顯就不遠(yuǎn)萬里來到印度探求佛法 。當(dāng)時法顯已經(jīng)62歲高齡，帶著幾十個信徒不遠(yuǎn)萬里，沿著河西走廊前往印度 。中途有很多意志薄弱的人都放棄了，最后只剩他一人來到了印度 。
法顯西行求法的過程非常艱難，他于公元399年從長安出發(fā)，最終于405年到達(dá)印度西北部，那里就是整個佛教的文化中心地之一犍陀羅 。他在那里學(xué)習(xí)了3年多的語言后，又在恒河流域搜集了大量的佛經(jīng) 。公元410年，他從恒河出海，抵達(dá)獅子國，即今天的斯里蘭卡，又那里呆了數(shù)年之久后，才沿著海上絲綢之路回到中國 。
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