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仰韶文化半坡遺址彩陶瓶，約6000年前
“魂兮歸來！北方不可以止些。增冰峨峨，飛雪千里些。歸來兮！不可以久些。”
極北方的氣候特點，寒冷，多冰，這是北方冰原。
止字，也是腳印的意思，也就是神話中的“巨人跡” 。引申為停止。
北極地區(qū)極晝極夜，立桿測影之法受到局限，并且其周年的“時（季節(jié)）”特征是以冬季為主。
在甲骨文中，止、寺、時，都有立桿測影、度量時間和季節(jié)的意思。兩個止就是“步” ，傳統(tǒng)上把中國古天文學(xué)叫做“步天” 。
停止，同義詞。停，丁聲， “天上一個星，地上一個丁 ?！倍?nbsp;，甲骨文的丁，就是星點，一個小圓點。亭，觀測星辰的臺子，二十八宿是天上的亭子。驛站的驛亭，是地上的亭子。京，是高大的亭臺。
丁、星，古天文學(xué)的研究對象 ?！皶冇^日影，夜考中星 ?！?br />

【楚辭招魂原文及注音楚辭招魂原文賞析】我的兩把紫砂壺，鼓釘文。——6000年來，星空改變了沒？
樓上半坡遺址的彩陶瓶，上面的紋飾，叫做天文，也叫做“靡麗” 。沒錯！靡麗！
靡麗的本義，就是分散的星星布滿天空。用來裝飾，很華麗很華麗。
雕梁畫棟的藻飾，靡麗得很！——不是藻，是天文。
只是很難想象，層冰巍峨，飛雪千里，終年氣溫極低的北極地區(qū) ，古人怎樣往返的，跟鴿子一樣自帶全球?qū)Ш较到y(tǒng)？竟然還能回來，把信息帶回來？！
“魂兮歸來！君無上天些 ?；⒈抨P(guān) ，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些。豺狼從目，往來侁侁些。懸人?娭，投之深淵些。致命于帝，然后得瞑些。歸來！往恐危身些！”
“乾元用九” 。九關(guān) ，是天上的就到關(guān)卡。其意義與“九首”同，見《楚辭·招魂》的重新解釋1 。
拔木，移動測影的竿子，這是一根游標(biāo) ，隨著日影變化而移動的竿子。九千，這個九是虛數(shù) ，從建木到北極點，高度九千里。