在唐詩意象的欣賞過程中，詩歌欣賞者逐步進(jìn)入審美狀態(tài)，對詩歌意象蘊藏的真實含義進(jìn)行探討、研究 。于是，便形成了一個具有詩歌欣賞者的本性色彩的想象世界，這是一個很有意義的世界，是詩人和詩歌欣賞者一起創(chuàng)造出來的 。
欣賞者結(jié)合個體差異性所建立各自意象世界的過程，是欣賞者實現(xiàn)了對自我確證的過程 。在這個過程中，詩歌欣賞者對世界、自然乃至宇宙的源源不斷地進(jìn)行著沉思與感悟，其人格逐漸得到升華，最終使精神世界達(dá)到一種高度自由的狀態(tài)，進(jìn)而獲得終極性意義 。
唐詩的意象同樣為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的經(jīng)驗 。就藝術(shù)創(chuàng)作的理念來看，知覺的完整性是構(gòu)成美的重要因素，它強調(diào)主體與局部的完整關(guān)系，強調(diào)知覺特性在于“現(xiàn)象性”和“表現(xiàn)性”，其中反映著主體對知覺對象所特有情感屬性 。
唐詩的意象在很大程度上即體現(xiàn)了這樣的性征 。因為，唐詩中的意象是詩歌創(chuàng)作中營造出來的帶有鮮明情感的物象，是所謂情與景的交融 。因而，人們在對詩歌意象進(jìn)行審美時，也是以一定的審美情趣作為標(biāo)準(zhǔn)來認(rèn)識其中的物象、感受詩人傳的情意的 。
最后，唐詩意象在道德實踐方面也是具有其當(dāng)代價值及啟示意義的 。唐代詩人的偉大之處不僅在于其作品的豐富多樣，更在于其創(chuàng)作的詩歌意象所傳達(dá)的高尚情操與人生價值觀 。因而，對唐詩意象的體會領(lǐng)悟，這對今天人們的精神生活、道德修養(yǎng)的提高是有其裨益的 。
比如從杜甫的詩歌意象中，人們感受到的不僅是一位仁者的胸懷與真實的歷史，更對什么才是真正的高尚加深了理解，由此更鼓勵自己要以一顆仁義道德的心愛己愛人 。不僅如此，還應(yīng)該做到無論當(dāng)下生活狀態(tài)如何，都要安分守己、知足常樂 。
結(jié) 語唐詩作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，深入了解唐詩的意象歷程，可以使更多的詩歌愛好者與欣賞者在深刻感受唐詩生動性的同時，進(jìn)一步領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的魅力 。
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