舜把帶位讓給自己的朋友石戶之農(nóng)，石戶之農(nóng)說：“君王您的為人真是孜孜不倦啊!是個(gè)勤勞任力的人 ?！闭J(rèn)為舜的品德尚未完備，于是丈夫背著東西，妻子頭頂著 東西，領(lǐng)著孩子去海上隱居，離開了舜，終身不再回來 。舜又把帝位讓給自己的朋友北人無擇，北人無擇說：“君王您的為人真是與眾不同啊，本來居住在鄉(xiāng)野之 中，卻到堯那里繼承了王位 。不僅僅是這樣就罷了，又想用自己恥辱的行為玷污我，我對此感到羞恥 ?！币蚨约禾缴n涼的深淵中 。
湯將要討伐桀，去找卞隨謀劃，卞隨謝絕說：“這不是我的事情 。”湯說：“誰可以謀劃?”卞隨說：“我不知道 ?！睖秩フ覄?wù)光謀劃，務(wù)光說；“這不是我的事 情 。”湯說，“誰可以謀劃?”務(wù)光說：“我不知道 ?！睋P(yáng)說；“伊尹怎么樣?”務(wù)光說；“他能奮力做事，忍受恥辱，我不知道他別的情況了 ?！睋P(yáng)子是就跟伊尹 謀劃討伐夏桀，戰(zhàn)勝了夏桀 。湯把王位讓給卞隨，卞隨謝絕說；“君王您討伐桀的時(shí)候，要跟我謀劃，一定是認(rèn)為我殘忍，戰(zhàn)勝桀后要把王位讓給我，一定是認(rèn)為我 貪婪 。我生在亂世，而無道之人兩次來污辱我，我不忍心屢次聽這樣的話 ?！庇谑蔷妥约壕吞敕f水而死 。湯又把王位讓給務(wù)光，說：“聰明的人謀劃它，勇武的人 實(shí)現(xiàn)它，仁德的人享有它，這是自古以來的原則 。您何不居王位呢?我甘愿輔佐您 ?！眲?wù)光謝絕說：“廢棄君主桀，這是不義的行為，作戰(zhàn)殺死人民，這是不仁的行 為，別人冒戰(zhàn)爭的危難，我享受戰(zhàn)爭的利益，這是不廉潔的行為 。我聽說過這樣的話，不符合義，就不接受利益，不符合道義的社會(huì)，就不踏上它的土地 。我不忍心 長久地看到這種情況 ?！庇谑蔷捅池?fù)石頭沉沒在墓水之中 。
所以象石戶之農(nóng)、北人無擇、卞隨、務(wù)光這樣的人，他們看待天下，就如同天外之物一樣，這是一般人所不能理解的 。他們看待富貴，即使可以得到，也一定不把它 當(dāng)作有利的事 。他們節(jié)操高尚，品行堅(jiān)貞，獨(dú)自為堅(jiān)持自己的理想而感到快樂，因而外物沒有什么可以危害他們 。他們不為利益玷污，不受權(quán)勢牽制，以居于污濁的 社會(huì)為恥 。只有這四位賢士具有這樣的節(jié)操 。
至于舜，湯，則無所不包，無所不容，因?yàn)槠炔坏靡讯扇⌒袆?dòng)，順應(yīng)時(shí)勢而有所作為，把愛和利怍為根本，把為萬民作為義的準(zhǔn)則 。這就如同釣魚的人一樣，魚有小有大，釣餌與之相應(yīng)，釣浮有動(dòng)有靜，都要相機(jī)而行 。
齊國、晉國相互怍戰(zhàn)，平阿邑的士卒丟失了戟截，得到了矛，后退時(shí)，自己很不高興，對路上的人說：“我丟失了戟，得到了矛，可以回去嗎?”路上的人說；“戟 也是兵器，矛也是兵器，丟失了兵器又得到了兵器，為什么不可以回去?”士卒又往回走，自己心里還是不高興，遇到高唐邑的守邑大夫叔無孫，就在他的馬前說： “今天作戰(zhàn)時(shí)，我丟失了戡，得到了矛，可以回去碼?”叔無孫說：“矛不是戟，戟不是矛，丟失了戟，得到了矛，怎么能交待得了呢?”那個(gè)士卒說了聲： “嘿！”又返回去作戰(zhàn)，跑到戰(zhàn)場，還趕上作戰(zhàn)，終千戰(zhàn)死丁 。叔無孫說：“我聽說過，君子讓人遭受禍患，自己一定要跟他共患難 ?！奔彼仝s馬去追他，也死在戰(zhàn) 場上沒有回來 。假使讓這兩個(gè)人統(tǒng)率軍隊(duì)，也必定不會(huì)戰(zhàn)敗逃跑，假使讓他們處于君主身邊，也必定會(huì)為道義而獻(xiàn)身 。如今他們死了，卻沒有什么大功勞，這是因?yàn)?他們職位小的緣故 。職位小的人是不考慮大事情的 ?，F(xiàn)在怎么知道天下沒有平阿的士卒與叔無孫那樣的人呢?所以君主中那些希望得到廉正之士的人，不可不努力尋 求這樣的人 。
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