諫諍章第十五 譯文:
曾子說:“像慈愛、恭敬、安親、揚名這些孝道,已經(jīng)聽過了天子的教誨，我想再冒昧地問一下，做兒子的一味遵從父親的命令,就可稱得，上是孝順了嗎?”
孔子說:“這是甚么話呢?這是甚么話呢?從前，天子身邊有7個直言相諫的諍臣，因此,縱使天子是個無道昏君，他也不會失去其天下;
諸侯有直言諫爭的諍臣5人，即便自己是個無道君主，也不會失去他的諸侯國地盤;.
卿大夫也有3位直言勸諫的臣屬,所以即使他是個無道之臣，也不會失去自己的家園 。
普通的讀書人有直言勸爭的朋友，自己的美好名聲就不會喪失;
為父親的有敢于直言力爭的兒子，就能使父親不會陷身于不義之中 。
因此在遇到不義之事時，如系父親所為,做兒子的不可以不勸爭力阻;如系君王所為，做臣子的不可以不直言諫爭 。
所以對于不義之事，一定要諫爭勸阻 。如果只是遵從父親的命令，又怎么稱得上是孝順呢?”
感應(yīng)章第十六 譯文:
孔子說:“從前,賢明的帝王奉事父親很孝順，所以在祭祀天帝時能夠明白，上天覆育萬物的道理;奉事母親很孝順，所以在社祭后土?xí)r能夠明察大地孕育萬物的道理;
理順處理好長幼秩序，所以對上下各層也就能夠治理好 。
能夠明察天地覆育萬物的道理,神明感應(yīng)其誠,就會彰明神靈、降臨福瑞來保佑 。
所以雖然尊貴為天子，也必然有他所尊敬的人,這就是指他有父親;
必然有先他出生的人，這就是指他有兄長 。
到宗廟里祭祀致以恭敬之意,是沒有忘記自己的親人;
修身養(yǎng)心，謹慎行事,是因為恐怕因自己的過失而使先人蒙受羞侮辱 。
到宗廟祀表達敬意,神明就會出來享受 。
對父母兄長孝敬順從達到了極至,即可以通達于坤明,光照天下，任何地方都可以感應(yīng)相通 。
《詩經(jīng).大雅文王有聲》篇中說:‘從西到東，從南到北,沒有人不想悅服的 。
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