但也就是在這個(gè)時(shí)期，國(guó)學(xué)大師章太炎在其專著《國(guó)故論衡》中第一次提到“國(guó)學(xué)”概念 。在當(dāng)下，眼看著中國(guó)不斷的發(fā)展進(jìn)步，西方列強(qiáng)動(dòng)不動(dòng)就拿價(jià)值觀說(shuō)事，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈 。可和我們被舉世稱道的物質(zhì)文明建設(shè)成果相比，我們的精神文明建設(shè)的素質(zhì)顯然略有滯后，否則也不會(huì)出現(xiàn)一部分淪為無(wú)腦追星族為了一個(gè)違法藝人就妄談“劫獄”的搞笑現(xiàn)象 。當(dāng)然也包括那些精神空虛的成年人們，年復(fù)一年、日復(fù)一日的去和陌生人們“醉舞狂歡”的現(xiàn)象 。
所以，像王先生這種堅(jiān)定的國(guó)學(xué)推廣學(xué)者當(dāng)然是多多益善了 。
參考資料：王東岳先生的《物演通論》
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