李公祠為泉州公共停放棺木或骨罐之處 ， 所寄棺木、骨罐甚多 。一供必須停柩又不得停于自家屋內(nèi)者之用 ， 二供客死泉州的異鄉(xiāng)人等候運棺回籍之用 。有時事過境遷 ， 子孫貧乏無力營葬 ， 任棺木朽損 ， 露尸見骨 。每數(shù)十年 ， 必有地方慈善人士出而為之義葬 ， 清理李公祠 ， 泉人稱為“清祠” 。東岳山上之公塚 ， 如“萬善同歸”之義塚 ， 即是此類 。
（六）開吊
停柩一段時間 ， 諸事就緒 ， 擇日發(fā)喪開吊 。
1.訃聞 。
先期印發(fā)“訃帖” ， 遍告諸親友 ?！坝囂庇蟹?、簡兩種 ， 過去均有專門職業(yè)人士辦理 。
簡的由姻、世、誼、宗諸同人代告 ， 其式：“×××令先尊（令先慈）××先生（孺人）于×年×月×日×?xí)r仙逝 ， 擇此×月×日安葬于×關(guān)外×山之麓 ， ×刻啟靈 ， 我同人忝屬摯交 ， 務(wù)希于是日×?xí)r齊集×處 ， 以便執(zhí)紼 ， 勿外是荷 ?！庇∮诩t紙 ， 稱“公啟片” 。
繁的除“公啟片”外 ， 尚有孝男孝孫署名的訃告、公吊帖、行述、哀啟等 。還有的印上死者遺像、名人題唁的哀詞合訂一本 ， 封面加名人題簽 ， 形如線裝書 ， 頗美觀 。
訃聞上子孫如已故的 ， 于名外加一黑框 ， 以資區(qū)別 。
2.護喪 。
發(fā)喪必請一親族長輩名義上護理喪事 ， 名曰“護喪” 。如祖父（母）在而父（母）亡 ， 必稱“奉祖父（母）命發(fā)喪”；父亡母在 ， 則稱“奉慈命發(fā)喪”；父在母亡 ， 父為“護喪” ， 不必另作聲明 。
3.靈堂 。
訃聞發(fā)出時 ， 靈堂也已基本準(zhǔn)備就緒 。
把糊好之“紙厝”安放廳中 ， 貼上死者名位 ， 由道（僧）作法 ， 名曰“安龕” 。香案圍以白色加麻布桌面 ， 名曰“靈桌” 。喪幃以全匹白布為之 ， 名曰“九條” 。
大開中門 ， 門懸橄欖形孝燈 ， 門釘白紙錢 。白紙錢亦稱“壽錢” ， 男釘門左上角 ， 女釘右上角；所釘之釘 ， 男以竹釘 ， 女以木釘 。
對門置一屏風(fēng) ， 上貼“訃聞”全文 ， 謂之“訃屏” 。門旁貼“泣辭惠吊”四字 。
4.木主 。
泉州木主以側(cè)柏木為上等 ， 他種木材為下 ， 分為素色和雕金環(huán)龍兩種 。素的以中間木紋形為山峰、峰多而正為貴 。
填寫神主一般請紳士為之 ?！疤钪鳌弊?jǐn)?shù)有一定規(guī)紀(jì) ， 以“興、旺、衰、微”四字為商 ， 字?jǐn)?shù)除四余一為“興” ， 余二為“旺” ， 合于“興旺”為佳 ， 否則犯忌 。外書朝代、官爵、名謚 ， 或×代大父（大母）；內(nèi)書名諱、生卒年月日時 。內(nèi)字?jǐn)?shù)合于“興” ， 外字?jǐn)?shù)也合于“興” ， 內(nèi)外兩“興”合一“旺” 。
男年五十以上稱“考” ， “考”者成也 ， 已成事業(yè)也；女年五十以上稱“妣” ， “妣”者媲也 ， 克媲父美也 ?！翱肌薄ⅰ板鄙系眉右弧帮@”字 。四十九歲內(nèi)不得加“顯” ， 而稱“故” 。男稱公府或府君；女有官爵按品級稱夫人、淑人等 ， 無爵統(tǒng)稱孺人 。
填時“神主”只寫“神王” ， 備出殯時“點主”之用 。“填主”已畢 ， 木主以紅布包扎 ， 置于靈桌正中 。喪家備甜雞蛋、面線、紅彩、糖為填主者添彩氣 。
推薦閱讀
- 福州訂婚習(xí)俗：禮金都以3為底
- 關(guān)于四川訂婚習(xí)俗及禮儀
- 極具特色的金華結(jié)婚習(xí)俗
- 頗具特色的深圳結(jié)婚習(xí)俗
- 流傳千年的廣西喪葬文化
- 帶你了解南京結(jié)婚習(xí)俗
- 山東立春習(xí)俗知多少？
- 獨特的西藏婚姻習(xí)俗，你了解多少？
- 泉州民間的信仰之一：媽祖
- 濟南喪葬習(xí)俗：小殮報喪點主