濟南自古受儒家慎終追遠的傳統(tǒng)影響 。習俗相沿,以喪事的隆重與否,視為子輩孝道的尺度 。小殮報喪點主是濟南文化中喪葬習俗的主要點 。在做這些的時候需要注意些什么呢？畢竟這是對逝世人的一種尊重 ， 小編帶你一起來了解吧！
小殮：
死者將近氣絕時 ， 家人急速給死者凈身、穿壽衣 ， 俗稱“小殮” 。壽衣為棉布或綢料的棉衣和單衣 ， 忌用緞子和皮毛料 ， 顏色忌用黑色 ， 著衣件數(shù)講究著單不著雙 ， 最上等的是講究有7根領(lǐng) ， 有的只穿三兩件 ， 也要多縫上幾根衣領(lǐng) 。
壽衣上釘布條 ， 不能釘扣子 。穿好壽衣后 ， 給死者口內(nèi)含1枚銅錢或1粒珍珠 ， 再讓死者一手握錢幣 ， 一手握小米餅子 ， 稱“打狗餅子” ， 傳說是為死者在冥間對付餓鬼和惡狗用的 。給死者身覆衾被 ， 用黃表紙或白布蓋臉 。
然后 ， 將靈床移至堂屋中間 ， 靈床前設(shè)供桌 ， 供上一滿碗不甚熟的小米干飯 ， 稱“倒頭飯” 。家人拈香、焚紙、舉哀后 ， 子女們跪在靈床旁伴靈 。此時即為“遵禮成服” 。
報喪：
人死之后 ， 立即差人前往親友、街坊鄰居家報喪 。城市上層人家 ， 多是先發(fā)出請知帖 ， 在親友中請人協(xié)助辦理喪事 。辦理喪事的有總管喪務(wù) ， 另有內(nèi)柜、外柜、管廚、知賓等 。
總管差人給親友送“長班條”和訃聞 ， 訃聞格式要求稱謂得當 ， 具名皆為男性 ， 父亡稱“孤子” ， 母亡稱“哀子” ， 父母皆故稱“孤哀子” 。有的官商之家還隨訃聞發(fā)出“哀啟”和“行狀” 。哀啟是由孝子具名詳述死者生平、嘉言懿行的啟事；行狀是請名人為死者撰寫的傳記 ， 用以征求誄文、祭文、碑文等 。
喪家的大門和屋門 ， 均斜貼一白紙條 ， 稱“封門” 。再用2尺長的秫秸夾幾張火紙 ， 插在大門框上 。男喪插在左方 ， 女喪插右方 ， 稱“出單旐” ， 以示家有喪事 。
【濟南喪葬習俗：小殮報喪點主】點主：
入殮后 ， 家人為亡者做一木制牌位 ， 稱“神主” 。亦為后輩世代供祭的祖先牌位 。官商富有之家 ， 喪禮中 ， 要舉行隆重的書主、點主儀式 。喪家先請人寫好神主牌 ， 神主牌約2寸寬6寸高 ， 中間一行寫“顯考（妣）某某府君之神主” ， 旁寫其生卒年月日和時辰 ， 落款寫“孝男某某奉祀” 。
所寫的“主”字不點上面一點 ， 留待“點主”人用珠筆點上 。點主人 ， 要請有名望的人士擔任 ， 但不能是曾任知府、知縣等掌握過生殺之權(quán)的執(zhí)法官吏 ， 因避諱其曾在死囚名字上點珠點 。
點主時 ， 由贊禮人唱詞引導 ， 由兩位襄點大賓陪同點主人 ， 用沾珠砂的毛筆點上“主”字上面的點 。點畢 ， 孝子要脫去孝袍 ， 著素衣 ， 身披紅氈 ， 跪叩致謝 ， 設(shè)宴招待書主、點主和襄點大賓 。
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