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世界上的任何一門語言，都存在一個共通的普遍現(xiàn)象，那就是一詞多義，就拿我們的漢語來說，一個簡單的詞匯，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展演變，自然產(chǎn)生了各種不一樣的含義，可以簡單歸納為三大類：本意、引申義、假借義。
再說我們熟悉的英語，入門級別的單詞如can、have、play，同樣有多重意義。這也是學(xué)習(xí)英語最大的難點之一：太多的詞義并沒有明顯的規(guī)律可循，只能死記硬背，更別說要搞清一個英語單詞的本義了，這壓根兒不是普通學(xué)生能做到的。
對英語成績好的同學(xué)來說，看到一個單詞就能立刻拼出它的讀音，但卻未必能知曉其義，而漢語恰巧相反，我們看到一個陌生漢字，往往可以猜出其大致的意思，卻不能讀出來。
這是兩種語言的特點所決定的，英語是表音文字，漢字是表意文字。

表意文字用“豆”字舉例，豆的本義是指高足的用以盛放食物的器具。豆出現(xiàn)于新石器時代晚期，興盛于商周時期，通常為陶制或青銅制，也有木制，盛放食物或用作禮器，東漢許慎在《說文解字》中對豆有如下解釋：

“豆，古食肉器也 ?！?br />

春秋戰(zhàn)國時期的青銅豆
你看上圖中的豆，是不是像個大號的高腳杯？確實，古代在描述豆的時候，也是這樣說的：“形似高足盤，或有蓋 ?！?br /> 豆字的結(jié)構(gòu)也是根據(jù)豆的形狀創(chuàng)造出來的，甲骨文的豆一眼看過去（如下圖），就能知道豆是什么，后來經(jīng)過演變，才成了我們現(xiàn)在書寫的豆字。
這就是漢字表意的特征。因此，我們想要弄清漢字的意思，最好的方法就是從字的結(jié)構(gòu)入手。

豆字的演變
漢字的創(chuàng)造漢字究竟是怎樣創(chuàng)造的，最著名的說法當(dāng)然是倉頡造字，故老相傳，黃帝令倉頡造文字，文字既成，“天雨粟，鬼夜哭” 。
古人對文字的敬畏，創(chuàng)造出了倉頡造字的美麗傳說，但傳說不能完全當(dāng)真，文字也絕不可能是某一個人創(chuàng)造發(fā)明，文字究竟是如何創(chuàng)造出來的，文字的起源是怎樣的，說法多樣，尚無定論，但每一種說法都無一例外地承認文字產(chǎn)生的偉大性，也確實對得起“天雨粟，鬼夜哭”這六字評語。
雖然文字產(chǎn)生的源頭沒有定論，但創(chuàng)造文字的規(guī)律我們還是基本可以確定的：
1、文字是原始人類長期生活的產(chǎn)物，最開始可能只是一些簡單的圖案（標(biāo)記），用以記事；
2、人們通過已有圖案的結(jié)構(gòu)和使用情況，將其歸納，總結(jié)出規(guī)律；
3、規(guī)律被提出并且被承認后，人們便根據(jù)這些規(guī)律，有意識地進行造字。
當(dāng)漢字被創(chuàng)造出來，人們又根據(jù)其形體結(jié)構(gòu)和使用方法，總結(jié)出了“六書”，也就是漢字的六種條例：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。六書的說法最早見于《周禮》，《說文解字》中又給六書下了具體的定義。

六書·四體二用六書的基礎(chǔ)建立在小篆上，是戰(zhàn)國到漢代及后世人們對漢字結(jié)構(gòu)和使用歸納出的系統(tǒng)理論，有了六書理論之后，人們再造新字，都會以此為依據(jù)，因此可以說六書對漢字的發(fā)展和演變起到了十分重要的作用。古時小孩啟蒙學(xué)習(xí)文字，也要先從六書學(xué)起：