“周禮八歲入小學(xué)，保氏教國子，先以六書 ?！薄S慎·《說文解字?敘》清朝語言學(xué)家講“六書”歸納為“四體二用”，四體就是指事、象形、會意、形聲四種造字法，是漢字造字的基礎(chǔ)，基本上所有漢字都必然符合這四種結(jié)構(gòu)方式，六書中另外兩種特殊情況，轉(zhuǎn)注和假借，其本身不是漢字的結(jié)構(gòu)方式，但是在使用過程中，有時候會因其特殊性，產(chǎn)生了新的用法，這就是“二用” 。
- 指事
“一曰指事，指事者，視而可識，察而見意，上下是也”——《說文解字》指事是一種用記號指出事物特點(diǎn)的造字方法，當(dāng)一個事物不方便用具體形象表達(dá)出來時，就用抽象的符號來表示，指出了事物的特征，自然一看便知其意 。
比如“上下”兩個字，甲骨文中的“上”字，一筆長畫上面加一短橫，指“上”；“下”字也一樣，長畫下面加一短橫，便是“下”了 。
“上”、“下”甲骨文字形
再如“本末”二字，本末一詞的本義就是指樹木的根部和梢部，物有本末，事有始終，所以在造字時，也就抓住了這一特點(diǎn)來指事，“本”字是在木的根部加上一點(diǎn)，指樹根；“末”是在木的上面加一點(diǎn)或短橫，指樹梢：
“本”、“末”甲骨文字形
- 象形
“二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也”——《說文解字》原始先民造字時，最先是以圖畫文字出現(xiàn)，后來圖畫性質(zhì)減弱，象征性加強(qiáng)，這便是象形字，象形字在六書中的地位非常重要，幾乎所有其他的造字方法，都是在象形字的基礎(chǔ)上拼合刪減而成的，漢字也是從象形字開始，逐漸成為表意文字的 。
古老文字中的象形字非?？蓯?，比如太陽是圓的，那么“日”就是一個圓，月亮是彎的，所以“月”字是就是一道彎，中間一點(diǎn)，分別表示日的精光、月的陰影（也有無點(diǎn)的寫法）；看見魚兒，就畫成魚的樣子；看見鳥兒，那就畫個鳥的樣子：
“日”、“月”、“魚”、“鳥”
- 會意
“三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，武信是也”——《說文解字》相比起指事和象形，會意就復(fù)雜一點(diǎn)了，因?yàn)榍皟烧叨际仟?dú)體漢字，每個字都是獨(dú)立的形體，而會意字則是由兩個或以上的形體組合而成，同時也將各部件的意義結(jié)合起來，形成一個新的字 。
左邊一頭牛，右邊一個人手中拿著木棍，好像是個放牛娃在放牧，這就是“牧”字的來源；放牛娃累了，一個人靠在樹上休息，就有了“休”字；休息夠了，站起身來走動幾步，兩只腳一前一后，這就是步伐的“步”，是不是非常有意思呢？
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