小墨：
今天給大家分享的“每日一課”是文言文鑒賞：《愛(ài)蓮說(shuō)》 。
作者介紹周敦頤（1017－1073年），字茂叔，晚號(hào)濂溪先生，少時(shí)喜愛(ài)讀書(shū)，志趣高遠(yuǎn)，博學(xué)力行，后研究《易經(jīng)》，在親友之助下，謀了些小官，不久辭官而去，在廬山西北麓筑堂定居，創(chuàng)辦了濂溪書(shū)院，開(kāi)始設(shè)堂講學(xué) 。周敦頤是中國(guó)理學(xué)的開(kāi)山祖，他的理學(xué)思想在中國(guó)哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用 。但是他生前官位不高，學(xué)術(shù)地位也不顯赫，在他死后，弟子程顥、程頤成名，他的才識(shí)才被認(rèn)可，經(jīng)過(guò)后來(lái)朱熹的推崇，學(xué)術(shù)地位最終確定，被人稱(chēng)為程朱理學(xué)的開(kāi)山祖 。
寫(xiě)作背景據(jù)清鄧顯鶴《周子全書(shū)》《年譜》記載：“八年癸卯 。先生四十七，正月七日，行縣至于都，邀余杭錢(qián)建侯（拓）、四明沈希顏游巖題石，并有詩(shī)刻石 。五月，作《愛(ài)蓮說(shuō)》，沈希顏書(shū)，五摶篆額 。錢(qián)拓上石，即十五日事也 ?！毕壬氖?，即嘉祐八年（1063） 。
《贛州府志》記有愛(ài)蓮書(shū)院，云：“愛(ài)蓮書(shū)院在城北，其地原為督學(xué)試院，有周茂叔蓮池遺跡 ?！庇钟袗?ài)蓮?fù)l目：“濂溪書(shū)院舊在東北玉虛觀左······”這些記載充分證明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦頤任虔州通判時(shí)，已建蓮池，并于嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》 。
《愛(ài)蓮說(shuō)》周敦頤·北宋水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃 。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹 。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 。
可：值得 。蕃：通“繁”，多 。獨(dú)，只，唯獨(dú) 。盛，很，十分，一作“甚” 。水上，陸地上的各種花草樹(shù)木，值得喜愛(ài)的非常多 。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花 。從唐朝以來(lái)世間的人們非常喜愛(ài)牡丹 。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它 。
予（yú）：我 。
之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)際意義 。
淤泥：河溝或池塘里積存的污泥 。
染：沾染（污穢） 。
濯（zhuó）：洗滌 。
清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水 。
妖：妖艷 。美麗而不端莊 。
中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直 。通，空 。直，挺立 。
不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié) 。蔓，名詞用作動(dòng)詞，生枝蔓 。枝，名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝節(jié) 。
香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，更加顯得清芬 。遠(yuǎn)，形容詞作動(dòng)詞， 遙遠(yuǎn)，空間距離大 。益，更，更加 。
亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里 。亭亭，聳立的樣子 。植，“植”通“直”，立 。
可：可以 。
褻（xiè）：親近而不莊重 。玩：玩弄 。
焉：助詞 。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也 。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞 。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣 。
謂：認(rèn)為 。隱逸者：指隱居的人 。君子：指品德高尚的人 。
菊之愛(ài)：對(duì)于菊花的喜愛(ài) 。
鮮（xiǎn）：少 。
聞：聽(tīng)說(shuō) 。
同予者何人：像我一樣（喜愛(ài)蓮花的）還有什么人呢？推薦閱讀
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