宜乎眾矣：（喜愛牡丹的）人應(yīng)該是很多了 。宜，當(dāng)，這里與乎連用有當(dāng)然的意思 。眾，多 。
我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子 。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了 。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了 。
作品鑒賞：托物言志 。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操 。在文章結(jié)尾，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見，三嘆貪慕富貴的俗人很多，這使文章更具思想特色 。
簡要直切 。全文不到一百五十字，所表現(xiàn)的內(nèi)容卻是豐富的 。這里有愛花史的概述，有對蓮花的描繪，有對諸花的品評，有自己感情的抒發(fā) 。而這一切，無不是為了突出“愛蓮”的主旨，宜接寫蓮，約占了篇幅的三分之一 。真是既惜墨如金，又詳略得當(dāng)，而無文意不足 。
手法多樣 。作者嫻熟地運(yùn)用擬人化手法，賦予了花兒各自不同的思想性格和品德情操 。菊花，是隱逸者的形象；牡丹，是富貴者的形象；而蓮花則是美的理想的化身 。它像亭亭玉立的少女，嫻靜多姿；又像高潔不凡的雅士，風(fēng)度翩翩；還象潔身自好的君子，高標(biāo)傲世 。
對比的手法，此文也運(yùn)用得很好 。作者在文中要贊煩的是蓮，但他不是作孤立靜止的描寫，而是在對比描寫中顯示它的高超不凡 。如“牡丹，花之富貴者也；蓮花之君子者也 ?！卑焉徎ǖ母邼崗哪档さ姆匆r中突現(xiàn)了出來 。而對壯丹的追慕者甚多，愛蓮者甚少，則又在對比中顯示出不良風(fēng)尚之盛 。菊花和蓮花雖然都不滿現(xiàn)實，但前者采取逃避態(tài)度，后者則敢于面對現(xiàn)實，在污濁生活中保持它高潔的情操 。因此，蓮花比菊花顯得更加可貴，作者通過對菊、牡丹、蓮三種花的德性品格的描寫，以牡丹作反襯，用菊花作陪襯，就自然而然樹立了蓮花的美好形象 。此外，作者還善于把敘述、描寫、議論、抒情融為一體，使之相得益彰 。
小墨留給大家的話：在人生旅途中，
最糟糕的境遇往往不是貧困，
不是厄運(yùn)，
而是精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態(tài)。
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