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但任何事情“過(guò)猶不及”，空心青年的父母往往過(guò)分關(guān)注孩子，把愛的一部分變成了“控制”，進(jìn)而使孩子的自主感得不到應(yīng)有的滿足。

個(gè)人成長(zhǎng)系列53:除了學(xué)習(xí)什么都不干,為什么不幸福?

第二，自主感具有根本性作用，孩子感到行為可以由自己決定。
自主就是自己能決定自己的生活，能夠?yàn)樽约旱男袨樽鲋鞯膬?nèi)在需求。
國(guó)外的研究者曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)來(lái)探究自主感的重要性，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)養(yǎng)老院的老人可以自己決定養(yǎng)什么植物時(shí)，他們會(huì)有更長(zhǎng)的壽命。
由此可見，即使是細(xì)微的小事，也能使個(gè)體體會(huì)到自主感，并對(duì)其發(fā)展起著重要作用。
現(xiàn)在有很多商家也開始為消費(fèi)者提供個(gè)性化定制服務(wù)，這也是在給消費(fèi)者提供一種自主感。
而對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，雖然他們年紀(jì)小，但是也和大人一樣，天生渴望這種感覺。
生活在物資相對(duì)匱乏年代的父母認(rèn)為給孩子充分的物質(zhì)條件就是最好的愛，卻忽略了孩子的自主性需求。
父母在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，為了表達(dá)他們對(duì)孩子的愛，經(jīng)常會(huì)不自覺地對(duì)孩子投入過(guò)多關(guān)注，并把這種愛變成了控制。
這種控制具體表現(xiàn)在父母包辦孩子的一切，包括衣食住行及人際交往的各個(gè)方面。
因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間壓抑自己的主動(dòng)欲望，這些孩子漸漸地就分化為兩種狀態(tài)：
一種，孩子不再希望什么，干脆什么都由父母做主，失去了自己的思考和人生目標(biāo)，變成了“空心青年”；

另一種，孩子在重壓下產(chǎn)生反抗心理，當(dāng)他們終于有機(jī)會(huì)離開父母時(shí)，就義無(wú)反顧的遠(yuǎn)走，不愿與父母聯(lián)系，變成了“無(wú)根青年” 。

第三，勝任感孩子的自信和價(jià)值來(lái)源，孩子覺得他能做到。
當(dāng)自主感得不到滿足的時(shí)候，另外一個(gè)心理需求——?jiǎng)偃?，也就無(wú)從談起，因?yàn)樽灾魇莿偃蔚母?。
自我勝任感，也叫做自我價(jià)值感，是指?jìng)€(gè)體在各種活動(dòng)中，通過(guò)表現(xiàn)出成功的行為和能力所獲得的一種積極的自我價(jià)值感體驗(yàn) 。
只有一個(gè)人可以自主的決定自己的行為以及與自己相關(guān)的各類事件，在做事情的過(guò)程中他才會(huì)慢慢地發(fā)展出勝任感。
如果一個(gè)人所有做的事情都是被他人安排的，那么即使他完成了也不會(huì)有自我滿足感。
04自我掌控的人生才幸福
由此可見，如果家長(zhǎng)想讓自己的孩子擁有幸福，那么在孩子小時(shí)候一定要給他們足夠的歸屬感、自主感和勝任感。
盧梭曾言：在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣，將使他從此以后，一生都沒有思想的能力。
只有孩子能做到獨(dú)立思考，并為自己做出決定，他的生命才有意義。