品格的價(jià)值勝過黃金
金錢和物質(zhì)，對(duì)于孩子，只能享受一時(shí)；服飾的華麗，也只能炫耀一時(shí) 。
只有把孩子的品格培養(yǎng)成真金美玉一樣，才能使孩子在人生的征途上勇敢地搏擊風(fēng)雨，獲得成功 。
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鄭媛的父親對(duì)她說：“你這次期市考試要是進(jìn)入前十名，我給買一雙好的皮鞋 。
說來也巧，鄭媛在期末考試中真的進(jìn)入了前十名，按照諾言，她父親給了她200元錢，讓她去買一雙好皮鞋 。
鄭媛接錢在手，對(duì)父親神秘地一笑，問道：“爸，我下回要是考試還進(jìn)入前十名，你給我買啥?”父親一時(shí)無語(yǔ) 。
要讓孩子明白，考試取得好成績(jī)是學(xué)生的分內(nèi)之事 。
切不可輕言許諾
少年時(shí)代是一個(gè)人個(gè)性品質(zhì)逐漸形成的關(guān)鍵時(shí)期，培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)的品德是家庭教育和學(xué)校教育都不可忽視的問題 。
家庭教育應(yīng)該以德為聲，誠(chéng)信網(wǎng)是良好品德的重要組成部分，也是每個(gè)家長(zhǎng)必須重視的家庭教育的重要內(nèi)容 。
中國(guó)歷代學(xué)者都很重視“信” 。信作為五常之一，對(duì)中華民族心理結(jié)構(gòu)的形成產(chǎn)生了重大影響，孔子是忠信思想的提倡者 。
他認(rèn)為仁義君子必須“主忠信，敬事而信” 。在他看來，信是君子的美德，君子在現(xiàn)實(shí)生活中只有言而有信、誠(chéng)實(shí)無欺，才能取得他人的信任 。
信任是人與人交往相處的基本準(zhǔn)則，也是治國(guó)進(jìn)身的基本準(zhǔn)則 。
當(dāng)權(quán)者只有守信用，取信于民，才能得到人民的擁護(hù) 。
“上好信，則民莫敢不用情”，即統(tǒng)治者講信用，老百姓也就敢講真話 。
相反，統(tǒng)治者朝令夕改，政策多變，今日是而明日非，弄得老百姓無所適從，這樣的統(tǒng)治者人民也就不敢再相信了 。讓人民不敢相信也就離失去民心不遠(yuǎn) 。
誠(chéng)信是人的立身之本 。人活在世上，許下的一個(gè)個(gè)諾言是網(wǎng)否兌現(xiàn)，從中可以看出他的為人來 。
俗話說：“有借有還，再借不難 ?！睘楹尾浑y?因?yàn)橛辛嗣篮玫恼\(chéng)信品質(zhì)，別人才會(huì)放心與你交往 。
沒有人會(huì)喜歡與那些戴著虛偽的面具、吐著滿嘴謊言的人共事 。
誠(chéng)實(shí)和信用是立足社會(huì)的堅(jiān)實(shí)保障，那些言而無信的網(wǎng)人最終會(huì)被人們唾棄 。
【怎么諷刺不守信用的人 如何諷刺言而無信的人】誠(chéng)信是我們中華民族一直以來備受推崇的美德，做人、做事等名種交往中，以誠(chéng)待人，以信對(duì)人，歷來被看成是一個(gè)道德高尚的人所應(yīng)具備的品德和情操 。
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12歲的新立有一個(gè)惡習(xí)，經(jīng)常和同學(xué)打架給父母帶來麻煩 。
后來，他父親想了一個(gè)“高招”，對(duì)孩子說：“你以后要是不跟任何人打架，每星期給你10元錢獎(jiǎng)勵(lì) ?！?br /> 一星期到了孩子向爸爸要錢，說：“我可沒跟任何人打架，你給我10元錢 。
爸爸說：“忙什么，貴在堅(jiān)持，堅(jiān)持一個(gè)月再給錢！”孩子卻說“你不給錢，我還打架！”
我是左揚(yáng)右貝的平凡世界，父親的不誠(chéng)信反倒給了兒子一個(gè)打架的“正當(dāng)”理由 。
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