孔子主張“孝”，孝的第一關(guān)鍵是態(tài)度，內(nèi)心要敬，外形不“色難” 。子夏問孝 。子曰：“色難 。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌 。曾以為孝乎？”子曰：“吾與回言終日，不違如愚 。退而省其私，亦足以發(fā) 。回也，不愚 。這里就包含了兩種做人做事的道理：君道、臣道 。那為政之人怎樣識(shí)人或者我們?cè)鯓涌礊檎娜耍?br />
23，子曰：溫故而知新，可以為師矣 。你以為是學(xué)習(xí)能“溫故知新”嗎？非也 。那此一則放到《學(xué)而》篇里不更好！他意思是說：師法過去，判斷未來 。
那什么樣的人才能“為政呢？
子曰：君子不器 。
不器，就是不能固定成為某一類型的人，就是要成為“通才” ?！捌鳌敝疄橛??？鬃釉凇兑捉?jīng)》中說：形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而措之天下之民謂之事業(yè) 。這下知道什么是“變化”什么是“事業(yè)”了吧？
24、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者 。心澄如明鏡自然知不足而“好知”，學(xué)問通透則“樂知”也 。所以教育：子曰：中人以上，可以語上也 。中人以下，不可以語上也 。智不平齊，因材施教 。
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