福來有由，禍來有漸摘自《三國志·吳書·吳主五子傳》
解釋：福氣降臨是有原由的 。災(zāi)禍的降臨，是逐漸發(fā)展來的 。
雖死之日，猶生之年摘自《三國志·吳書·吳主五子傳》
解釋：人雖死，精神不滅，楷模猶存 。
秉忠貞之誠，守退讓之實(shí)摘自《三國志·魏書·荀彧攸賈詡傳》
解釋：秉持著忠貞的志向，恪守謙虛退讓的品格 。
用兵之道，先勝后戰(zhàn)，量敵論將，故舉無遺策 。摘自《三國志·魏書·荀彧攸賈詡傳》
解釋：用兵的道理，先確定會(huì)取勝再出擊，估計(jì)敵人的實(shí)力再商議將領(lǐng)人選，所以每次都不會(huì)失策 。
臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！摘自《三國志·蜀書·諸葛亮傳》
解釋：臣一定盡到輔佐大臣的的職責(zé)，效法古人忠貞的節(jié)操，直至獻(xiàn)出我的生命 。
處大無患者恒多慢，處小有憂者恒思善摘自《三國志·蜀書·杜周杜許孟來尹李譙郤傳》
解釋：處于大的地位而無憂患的人常常松懈怠慢，處于小的地位而有憂患的人常常思慕善德 。
三國志蜀書
攻取者先兵權(quán)，建本者尚德化 。摘自《三國志·魏書·荀彧攸賈詡傳》
解釋：要建立國家，就要先奪取兵權(quán)；要建設(shè)國家，就要崇尚道德教化 。
患名之不立，不患年之不長(zhǎng) 。摘自《三國志·魏書·劉司馬梁張溫賈傳》
解釋：只怕美好的名聲樹立不起來，不怕壽命短促 。
吾任天下之智力，以道御之，無所不可 。摘自《三國志·魏書·武帝紀(jì)》
解釋：廣納天下的人才和英雄，以正義之道駕馭他們，應(yīng)該會(huì)無往不勝 。
求賢如饑渴 。受諫而不厭摘自《三國志·吳書·張嚴(yán)程闞薛傳》
解釋：求取賢才如饑似渴，接受臣下的勸諫總不感到滿足 。
安民之術(shù)，在於豐財(cái) 。豐財(cái)者，務(wù)本而節(jié)用也 。摘自《三國志·魏書·任蘇杜鄭倉傳》
解釋：安民的辦法，在于財(cái)富的積累；而積累財(cái)富，就是專務(wù)根本，節(jié)約用度 。
致治在於任賢，興國在於務(wù)農(nóng) 。摘自《三國志·魏書·辛毗楊阜高堂隆傳》
解釋：達(dá)到大治在于任用賢才，興旺國家在于盡力發(fā)展農(nóng)業(yè) 。
民非谷不生 。【三國志陳壽全文翻譯 三國志全文及翻譯注釋】摘自《三國志·吳書·吳主傳》
解釋：百姓沒有糧食就無法生存 。
三國志吳書
忠臣挾難進(jìn)之術(shù)，吐逆耳之言摘自《三國志·魏書·辛毗楊阜高堂隆傳》
解釋：忠臣往往提出難以執(zhí)行的策略，說出聽起來不舒服而實(shí)際上是忠直而有益的話 。
民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動(dòng)摘自《三國志·魏書·袁張涼國田王邴管傳》
解釋：民眾安于故土，把遷移當(dāng)作大事，不可倉促改變，順?biāo)焖麄冃脑感惺氯菀?，違逆他們心愿的舉動(dòng)就困難 。
興國在於務(wù)農(nóng)摘自《三國志·魏書·辛毗楊阜高堂隆傳》
解釋：興旺國家在于盡力發(fā)展農(nóng)業(yè) 。
日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容 。摘自《三國志·魏書·任城陳蕭王傳》
解釋：日月被稱為很明亮，是因?yàn)樗鼈儧]有什么不照耀；江海被稱為博大，是因?yàn)樗鼈儧]有什么不包容 。
爵高者憂深，祿厚者責(zé)重摘自《三國志·蜀書·許麋孫簡(jiǎn)伊秦傳》
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