【原文】
君子素其位而行，不愿乎其外 。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤：素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難 。君子無入而不自得焉！在上位，不陵下；在下位，不援上 。正己而不求于人，則無怨 。上不怨天，下不尤人 。故君子居易以俟命，小人行險以徼幸 。子曰：“射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身 ?！?br />【譯文】
君子安于現(xiàn)在所處的地位去做應(yīng)做的事，不生非分之想 。處于富貴的地位，就做富貴人應(yīng)做的事；處于貧賤的狀況，就做貧賤人應(yīng)做的事；處于邊遠(yuǎn)地區(qū)，就做在邊遠(yuǎn)地區(qū)應(yīng)做的事；處于患難之中，就做在患難之中應(yīng)做的事 。君子無論處于什么情況下都是安然自得的 。處于上位，不欺侮在下位的人；處于下位，不攀援在上位的人 。端正自己而不苛求別人，這樣就不會有什么抱怨了 。上不抱怨天，下不抱怨人 。所以，君子安居現(xiàn)狀來等待天命，小人卻鋌而走險妄圖獲得非分的東西 ?？鬃诱f：“君子立身處世就像射箭一樣，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭術(shù)不行 ?！?br />【原文】
君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇；辟如登高必自卑 ?！对姟吩唬骸捌拮雍煤?，如鼓瑟琴 。兄弟既翕，和樂且耽 。宜爾室家，樂爾妻帑 ?！弊釉唬骸案改钙漤樢雍?！”【譯文】
君子實行中庸之道，就像走遠(yuǎn)路一樣，必定要從近處開始；就像登高山一樣，必定要從低處起步 ?！对娊?jīng)》說：“妻子兒女感情和睦，就像彈琴鼓瑟一樣 。兄弟關(guān)系融洽，和順又快樂 。使你的家庭美滿，妻兒幸福 ?！笨鬃淤潎@說：“這樣，父母也就稱心如意了?。 ?br />【原文】
子曰：“鬼神之為德，其盛矣乎！視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺 。使天下之人，齊明盛服，以承祭祀 。洋洋乎，如在其上，如在其左右 。《詩》曰：‘神之格思，不可度思，矧可射思 ?！蛭⒅@，誠之不可掩如此夫！”【譯文】
孔子說：“鬼神的德行可真是大得很??！看它也看不見，聽它也聽不到，但它卻體現(xiàn)在萬物之中使人無法離開它 。天下的人都齋戒凈心，穿著莊重整齊的服裝去祭祀它，無所不在?。『孟窬驮谀愕念^上，又像在你左右 ?！对娊?jīng)》說：‘神的降臨，不可揣測，怎么能夠怠慢不敬呢？’從隱微到顯著，真實的東西就是這樣不可掩蓋！”【原文】
子曰：“舜其大孝也與？德為圣人，尊為天子，富有四海之內(nèi) 。宗廟饗之，子孫保之 。故大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽 。故天之生物，必因其材而篤焉 。故栽者培之，傾者覆之 ?！对姟吩唬骸螛肪樱瑧棏椓畹?。宜民宜人，受祿于天 。保佑命之，自天申之 ?！蚀蟮抡弑厥苊??！?br />【譯文】
孔子說：“舜該是個最孝順的人了吧？德行方面是圣人，地位上是尊貴的天子，財富上擁有整個天下，宗廟里祭祀他，子子孫孫都保持他的功業(yè) 。所以，有大德的人必定得到他應(yīng)得的地位，必定得到他應(yīng)得的財富，必定得到他應(yīng)得的名聲，必定得到他應(yīng)得的長壽 。所以，上天生養(yǎng)萬物，必定根據(jù)它們的資質(zhì)而厚待它們 。能成材的得到培育，不能成材的就遭到淘汰 ?！对娊?jīng)》說：‘高尚優(yōu)雅的君子，有光明美好的德行，讓人民安居樂業(yè)，享受上天賜予的福祿 。上天保佑他，任用他，給他以重大的使命 。’所以，有大德的人必定會承受天命 ?！?br />【原文】
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