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禮記內(nèi)則原文及譯文 禮記全文及譯文完整版

云知道

《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書于漢代，為西漢禮學(xué)家戴圣所編 ?！抖Y記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇 。
書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想、美學(xué)思想，是研究先秦社會(huì)的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。

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內(nèi)則
【原文】
后王命冢宰，降德于眾兆民 。子事父母，雞初鳴，咸盥漱，櫛①縰笄總，拂髦②冠纓，端韠（bì）③紳，搢笏 。左右佩用，左佩紛帨④、刀、礪、小觿（xī）⑤、金燧⑥，右佩玦、捍、管、遰、大觿、木燧，偪，屨著綦（qí）⑦ 。婦事舅姑，如事父母 。雞初鳴，咸盥漱，櫛縰，笄總，衣紳 。左佩紛帨、刀、礪、小觿、金燧，右佩箴、管、線、纊，施縏帙⑧，大觿、木燧、衿纓⑨，綦屨 。以適父母舅姑之所 。
【注釋】
①櫛：梳頭 。
②髦：用假發(fā)作的劉海 。成人戴帽，是表示自己雖已成人，但仍懷赤子之心 。父母去世后則脫掉此帽 。
③韠（bì）：蔽膝，古代一種遮蔽在身前的皮制服飾 。
④紛帨：拭物之巾，其作用有似今日之手帕 。
⑤觿（xī）：古代一種解結(jié)的錐子 。用骨、玉等制成 。
⑥金隧：在陽光下取火的銅鏡，如今日之凸透鏡 。
⑦綦（qí）：鞋帶 。
⑧縏帙：裝針線等物的袋子 。
⑨衿纓：衿是系上 。纓，大約是條五彩絲帶 。女子許嫁以后要拎纓，表示已經(jīng)有夫婿了 。
【翻譯】
天子命令冢宰，對(duì)萬民百姓降下教令 。兒子服侍父母應(yīng)該在雞叫第一遍的時(shí)候就洗漱完畢，后將頭發(fā)用緇帛束成髻，插上發(fā)簪，再用一條絲帶系于發(fā)根垂其末于髻后，戴上假發(fā)作的劉海，帶好帽子，系好帽帶，穿上玄端，系上蔽膝，系上大帶，把笏插入帶間 。身上左右兩邊佩戴上常用之物 。左邊佩的是手帕、小刀、磨石、小觿和金燧 。右邊佩的是射箭用的玦和捍，筆管和刀鞘，大觿和木燧 。打好綁腿，穿好鞋子，系好鞋帶 。媳婦服侍公婆就像兒子奉父母一般，也是在雞叫第一遍的時(shí)候就洗漱完畢，后將頭發(fā)用緇帛束成髻，插上發(fā)簪，再用一條絲帶系于發(fā)根垂其末于髻后，穿上玄色綃衣，系上大帶 。身上左右佩戴的東西，左邊和男子一樣，右邊則佩戴針、筆管、線、絲綿、大觿、木燧六樣?xùn)|西 。其中的針、筆管、線和絲綿都裝在一個(gè)小袋子里 。在頭發(fā)上系條五彩的絲繩，系好鞋帶 。做媳婦、兒子的應(yīng)該將自己梳洗整齊面見公婆、父母給其請(qǐng)安 。
【原文】
及所，下氣怡聲，問衣燠寒，疾痛苛①癢，而敬抑搔之 。出入，則或先或后，而敬扶持之 。進(jìn)盥，少者奉盤，長(zhǎng)者奉水，請(qǐng)沃盥，盥卒授巾 。問所欲而敬進(jìn)之，柔色以溫之 。饘酏、酒醴、芼羹、菽麥、蕡稻、黍粱、秫唯所欲，棗、栗、飴、蜜以甘之，堇、荁、枌、榆免薧潃瀡（xiǔ suǐ）②以滑之，脂膏以嘗之，父母舅姑必嘗之而后退 。
【注釋】
①苛：疥癬 。
②潃瀡（xiǔ suǐ）：用粉芡調(diào)成的濃汁 。
【翻譯】
在公婆父母的住處，應(yīng)該輕聲細(xì)語地問候；如果他們身上疼痛或疥癬作癢，應(yīng)該恭敬按摩抓搔患處 。他們外出時(shí)有時(shí)應(yīng)走在他們的前面，有時(shí)也應(yīng)在其后，并拉著手或者攙扶住他們的胳膊 。請(qǐng)他們洗手時(shí)，年齡小點(diǎn)地捧著臉盆在下面接水，年齡大點(diǎn)地從上方往他們手上澆水，洗過之后遞給他們擦手巾 。接著問他們有什么想吃的，再恭恭敬敬地送到身旁，和顏悅色地應(yīng)承 。厚粥、稀粥、酒、甜酒、菜肉羹、豆子、麥子、大麻子、稻、黍、粱、秫，所有的這些食物隨便選擇 。在烹煮的時(shí)候還應(yīng)在放上棗子、栗子、糖稀、蜂蜜使其甘甜，在粉芡湯放上新鮮的或干燥的堇、荁、白榆會(huì)使其更加柔滑，再用油脂攪拌之后讓其更加鮮美 。等到父母和公婆都嘗過之后再告退 。

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