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禮記內(nèi)則原文及譯文 禮記全文及譯文完整版( 三 )

云知道


【原文】
子?jì)D孝者、敬者，父母舅姑之命，勿逆勿怠 。若飲食之，雖不嗜，必嘗而待①；加之衣服，雖不欲，必服而待；加之事，人待之，己雖弗欲，姑②與之，而姑使之，而后復(fù)之 。子?jì)D有勤勞之事，雖③甚愛之，姑縱之，而寧數(shù)休之 。子?jì)D未孝未敬，勿庸疾怨，姑教之；若不可教，而后怒之；不可怒，子放婦出，而不表禮④焉 。
【注釋】
①待：等待父母公婆改變旨意 。
②姑：姑且 。下同 。
③雖：句首助詞，無(wú)義 。
④表禮：明說(shuō)其罪過(guò) 。禮，所犯之禮 。
【翻譯】
做兒子做媳婦的，如果想得到孝順的贊譽(yù)，對(duì)于公婆父母的旨意，要做到不違背、不懈怠 。如果父母公婆讓他們吃東西，兒子兒婦不喜歡吃，也應(yīng)裝著喜歡少吃一點(diǎn)，等到父母公婆察覺之后說(shuō)不喜歡吃就行了，這才停下口來(lái) 。父母公婆賜給他們衣服，雖然不喜歡也應(yīng)暫時(shí)穿在身上，等到公婆父母說(shuō)話才將其收起，然后脫下 。對(duì)于父母公婆交代他們的事情，可能會(huì)交由他人代辦，雖然不想但也應(yīng)讓他們代辦，等到別人將事情辦砸后，自己再和顏悅色地從頭收拾 。當(dāng)兒子媳婦在辛勤勞作時(shí)，做父母公婆的很心疼他們，就會(huì)勸說(shuō)他們別那么著急，并且讓他們要注意休息 。如果兒子和媳婦不孝敬公婆，不用著急埋怨，可以先教育他們：如若教育不管用，那就要責(zé)罰他們；如果責(zé)罰還不行，那就將兒子趕出家門，把兒媳休回娘家 。即便如此，也不會(huì)和別人談起，免得家丑外揚(yáng) 。
【原文】
父母有過(guò)，下氣怡色，柔聲以諫 。諫若不入，起①敬起孝，說(shuō)則復(fù)諫；不說(shuō)，與其得罪于鄉(xiāng)黨州閭，寧孰諫 。父母怒、不說(shuō)，而撻之流血，不敢疾怨，起敬起孝 。父母有婢子若庶子、庶孫，甚愛之，雖父母沒，沒身敬之不衰 。子有二妾，父母愛一人焉，子愛一人焉，由衣服飲食，由執(zhí)事，毋敢視父母所愛，雖父母沒不衰 。子甚宜其妻，父母不說(shuō)，出；子不宜其妻，父母曰：“是善事我 ?！弊有蟹驄D之禮焉，沒身不衰 。
【注釋】
①起：更加之義 。
【翻譯】
父母有了過(guò)失，作為兒子應(yīng)該心平氣和、低聲下氣地勸諫 。如果勸諫沒有效果，做兒子的就應(yīng)更加恭敬更加孝順，等到他們高興時(shí)再趁機(jī)勸諫 。再次勸諫或許會(huì)惹父母不高興，但是與其讓父母得罪于鄉(xiāng)黨州閭，寧可自己犯顏苦諫 。如果苦諫招來(lái)父母的怒火，將自己打得皮開肉綻，即便如此也不敢生氣抱怨，而是更加恭敬更加孝順 。父母有十分寵愛的賤妾及庶子、庶孫，即便父母離世，兒子也要一直敬重他們 。兒子如果有兩個(gè)妾，父母喜歡其中的一個(gè)，但是兒子卻寵愛另外一個(gè)，這時(shí)不管是吃穿方面，還是干活方面，兒子寵愛的那一個(gè)都不能與父母喜歡的攀比，父母即使死去了也是這樣 。兒子覺得妻子很好，但是父母卻沒有看上眼，那就應(yīng)該將其休掉 。兒子對(duì)自己的妻子不滿意，但是父母說(shuō)：“這個(gè)媳婦很會(huì)侍候我們 。”那么兒子就要以夫婦之禮相待，終身不變 。
【原文】
父母雖沒，將為善，思貽父母令名，必果；將為不善，思貽父母羞辱，必不果 。舅沒則姑老，冢婦所祭祀、賓客，每事必請(qǐng)于姑，介婦請(qǐng)于冢婦 。舅姑使冢婦，毋怠，不友無(wú)禮于介婦 。舅姑若使介婦，毋敢敵耦于冢婦，不敢并行，不敢并命，不敢并坐 。凡婦，不命適私室，不敢退 。婦將有事，大小必請(qǐng)于舅姑 。子?jì)D無(wú)私貨，無(wú)私畜，無(wú)私器，不敢私假，不敢私與 。婦或賜之飲食、衣服、布帛、佩帨、茝蘭，則受而獻(xiàn)諸舅姑，舅姑受之則喜，如新受賜，若反賜之則辭，不得命，如更受賜，藏以待乏 。婦若有私親兄弟將與之，則必復(fù)請(qǐng)其故，賜而后與之 。

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