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答司馬諫議書翻譯及原文 答司馬諫議書賞析

云知道

司馬諫議即司馬光，當(dāng)時任右諫議大夫 。熙寧三年(公元1070年)二月二十七日，他寫三千三百多字長信給王安石，反對變法 ?！洞鹚抉R諫議書》是王安石的復(fù)信，來信和復(fù)信，顯示了司馬光和王安石的主要政治分歧 。這兩封信都是研究王安石變法的有用史料 。在復(fù)信中，王安石撇開來信列舉的種種具體事例，而集中力量分辨名實(shí)，申明變法是“受命于人主”，是“舉先王之政”，這就是說，變法的合法性、合理性不容置疑 。這就從根本上清除了變法反對者的理論立足點(diǎn) 。運(yùn)用這種高屋建瓴論辯方法，使文章很有氣勢 。清朝文章評論家吳汝綸對本文的論辯方法頗為贊賞 。他說:“理足氣盛，故勁悍廉厲無枝葉如此 ?！?br /> 某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也 。雖欲強(qiáng)聒(guō)，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨 。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也 。
1、某:自己名字的代稱；寫信稿，為省事，有時用“某”字代替本名；啟:陳述； 2、君實(shí):司馬光的字；這句是說: 自己和司馬光有多年同僚做官的情誼 。據(jù)司馬光來信中說，他和王安石屢次同僚，總計(jì)時間有十多年之久； 3、操:依據(jù)，奉行；術(shù):方法，學(xué)說，此指學(xué)術(shù)思想政治主張； 4、強(qiáng)聒:對方不愿聽而硬說給他聽； 5、見:被； 6、上報(bào):寫回信； 7、視遇:看待； 8、具:全；所以:原因，此指變法的理由； 9、冀:希望 。
蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣 。今君實(shí)所以見教者，以為“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗”也 。
1、儒者:泛指學(xué)者； 2、名實(shí):名稱與實(shí)際事物的關(guān)系，即指事物必須有恰當(dāng)?shù)拿Q，名稱必須符合實(shí)際； 3、見教:客套話，指讓對方指教自己； 4、侵官:侵奪官吏的法定職權(quán)；司馬光來信中指責(zé)王安石在變法中新設(shè)了一些官職，侵奪了舊有行政機(jī)構(gòu)的職權(quán)； 5、生事:沒事找事；司馬光來信中指責(zé)王安石變法，攪亂了舊有政治秩序； 6、征利:取利；司馬光來信中指責(zé)王安石推行青苗法均輸法，是與民爭利； 7、拒諫:拒抗勸諫；司馬光來信指責(zé)王安石不能容忍反對意見，不合恕道 。
某則以為：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟(pì)邪說，難壬(rén)人，不為拒諫 。至于怨誹之多，則固前知其如此也！
1、人主:君主，此指宋神宗趙頊(xū)，1067年(治平四年)登基后即命王安石推行變法，以期振興北宋王朝，史稱“王安石變法”（又稱“熙寧變法”），1085年(元豐八年)去世，享年38歲； 2、有司:官吏；古代設(shè)官分職，事各有專司，故稱有司； 3、辟:駁斥； 4、難:拒絕；壬人:巧言諂媚的人； 5、前知:早知 。
人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善 。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？
1、茍且:指只顧眼前，得過且過； 2、恤:關(guān)懷； 3、同俗自媚于眾為善:以附和流俗取悅眾人為美德； 4、上:皇上，指宋神宗； 5、量:估量； 6、洶洶然:形容爭吵喧鬧的聲音 。
盤庚之遷，胥(xū)怨者民也，非特朝廷士大夫而已，盤庚不為怨者故改其度，度(duó)義而后動，是而不見可悔故也 。
1、盤庚:殷代國君，為了改變當(dāng)時社會不安定的局面，決心再一次遷都，搬遷到殷(今河南安陽)，史稱“盤庚遷殷” 。盤庚遷殷后，整頓商朝的政治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使衰落的商朝出現(xiàn)復(fù)興的局面；胥:文言副詞，都； 2、故:緣故,原因 。度 :計(jì)劃； 3、非特:非但，不但； 4、改其度:改變他的計(jì)劃； 5、度:衡量，考慮； 6、是:正確 。

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