如君實(shí)責(zé)我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣;如曰今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知!無由會晤,不任區(qū)區(qū)向往之至 。
1、膏澤斯民:施恩惠給人民;膏澤:用作動詞,意為施恩惠; 2、事事:做事;前一“事”為動詞,做; 3、不任:不勝,不盡;區(qū)區(qū):自稱的謙詞;向往:仰慕;此二句意思是:沒有機(jī)會見面,我對您有無限的向往 。

全文:
某啟:
昨日蒙教,竊以為與君實(shí)游處相好之日久,而議事每不合,所操之術(shù)多異故也 。雖欲強(qiáng)聒(guō),終必不蒙見察,故略上報(bào),不復(fù)一一自辨 。重念蒙君實(shí)視遇厚,于反復(fù)不宜鹵莽,故今具道所以,冀君實(shí)或見恕也 。
蓋儒者所爭,尤在于名實(shí),名實(shí)已明,而天下之理得矣 。今君實(shí)所以見教者,以為“侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗”也 。
某則以為:受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財(cái),不為征利;辟(pì)邪說,難壬(rén)人,不為拒諫 。至于怨誹之多,則固前知其如此也!
人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善 。上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然?
盤庚之遷,胥(xū)怨者民也,非特朝廷士大夫而已,盤庚不為怨者故改其度,度(duó)義而后動,是而不見可悔故也 。如君實(shí)責(zé)我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣;如曰今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知!
無由會晤,不任區(qū)區(qū)向往之至 。
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