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在中國(guó)古代，專門為女性立祠的情況不多見，但北宋一朝，先是宋仁宗在晉祠為唐叔虞之母邑姜大修圣母殿，后經(jīng)哲宗補(bǔ)鑄、徽宗重修，遂成大觀。再后來，徽宗被擄，亂世中南宋建立，川人立睿圣夫人廟紀(jì)念元佑皇后，算是接上了前朝的傳統(tǒng) 。
睿圣夫人廟如今已不存在，但根據(jù)晉祠圣母殿的建制，我們?nèi)缃褚部梢韵胂蟪鲞@座南宋成都祠廟的樣子。
府學(xué)
府學(xué)，是古代的官辦教育場(chǎng)所，屬于官方建筑的代表。據(jù)范鎮(zhèn)《東齋紀(jì)事》載：“成都府學(xué)有周公禮殿，及孔子像在其中（唐以前以周公為先圣，孔子為先師；唐玄宗后奉孔子為先師）……其屋制甚古，非近世所為者，相傳以秦漢以來有也 ?！?br /> 范鎮(zhèn)說，當(dāng)時(shí)禮殿的墻上，畫著三皇、五帝和三代以來君臣的畫像，旁邊書有一封王羲之寫給當(dāng)時(shí)蜀地太守的信，信的內(nèi)容，則是王羲之向太守求這些畫。禮殿的柱子上，還刻著三國(guó)名士鐘會(huì)的隸書，寫的是什么內(nèi)容，范鎮(zhèn)卻沒有記錄。禮殿下方，有名為“溫故”“時(shí)習(xí)”的兩間堂屋東西相對(duì)，堂前立有碑刻，上面刻著西漢時(shí)在此學(xué)習(xí)的儒生們的姓名。再走近一看，“溫故”的門上畫著麒麟，“時(shí)習(xí)”的門上畫著鳳凰，“蓋取‘感麟嘆鳳’之義。其畫甚精，亦不知何代所為 ?！?br /> 禮殿的西側(cè)，是大名鼎鼎的文翁石室——中國(guó)第一所官辦學(xué)府，石室之南，還有一座東漢時(shí)興建的“高朕石室”，也是辦學(xué)場(chǎng)所。
禮殿的南面，有后蜀時(shí)期刊刻的石經(jīng)，據(jù)范鎮(zhèn)記載，石經(jīng)當(dāng)時(shí)只刻了“九經(jīng)”，后來北宋在此基礎(chǔ)上繼續(xù)補(bǔ)刻，一直到徽宗宣和年間，整部十三經(jīng)才全部刻完。如今，遠(yuǎn)近聞名的石室中學(xué)就建立在文翁石室的舊址上，這是一種歷史的傳承，也是一種文脈的延續(xù) 。我曾多次在石室附近的一家飯館吃飯，隔著窗子望見青色的屋瓦，岳父說：“那就是石室中學(xué) ?！蔽矣质腔腥淮笪?。
成都，是一座沉浸在歷史里的城市，有太多的遺存，等待著我這個(gè)外地人去細(xì)細(xì)發(fā)掘。