鳴蟬居高多遠(yuǎn)韻
——詠蟬古詩詞賞析（一）
王傳學(xué)
蟬，雅名蜩，俗稱“知了”，在夏、秋季鳴叫，聲音響亮，吸樹汁為食 。它本是一種昆蟲，但由于它常居高枝，古人誤以為是靠餐風(fēng)飲露為生；又因它體態(tài)嬌美，聲音連續(xù)悠揚(yáng)，于是人們發(fā)揮想象，賦予了它優(yōu)良的品質(zhì) 。
晉代文學(xué)家陸機(jī)在他的《寒蟬賦序》中認(rèn)為蟬有六德：“夫頭上有緌，則其文也；含氣飲露，則其清也；黍稷不食，則其廉也；處不居巢，則其儉也；應(yīng)候守時(shí)，則其信也；加以冠冕，則其容也 。君子則其操，可以事君，可以立身，豈非至德之蟲哉！”古代詩人，更是結(jié)合社會(huì)現(xiàn)象、自身經(jīng)歷和感受，在蟬這一意象上多有寄托，使原本微不足道的蟬，具有了豐富的文化意蘊(yùn) 。
蟬高居樹枝上，餐風(fēng)飲露，與世無爭，詩人常把它作為高潔的象征，并往往托物言志，寄寓自己高潔的情懷 。
隋朝舊臣虞世南，被唐太宗李世民留用后，由于才高學(xué)廣，為人正直，深得器重 。于是，他筆下的鳴蟬就成了具有高標(biāo)逸韻人格的象征，成了詩人自己是因?yàn)榱⑸砀邼崳皇且驗(yàn)閼{借外在的力量才被重用的表白 。在題為《蟬》的詩中，詩人寫道：
垂緌飲清露，流響出疏桐 。
居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng) 。
這首詩先寫蟬的形貌和生活習(xí)性 。它的頸垂著高貴冠纓那樣的須，飲的是天上的清露 。這里，表面上是寫蟬的形狀和食性，實(shí)際上意含象征 。“垂緌”，暗示身份，顯其“貴”；“飲清露”，暗示品質(zhì)，昭其“清” 。屈原早在《離騷》中用“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”來表達(dá)高潔的情懷 。蟬“飲清露”，品格當(dāng)然高潔 。接著寫它的居處和聲音 ?！傍P翱于千仞兮，非梧不棲 ?！彼镍Q叫是從高大疏闊的梧桐樹間傳出來的，像神鳥鳳凰一樣非同凡響 ?！傲黜憽睜钕s鳴不已，悅耳動(dòng)聽；“疏”則更見高拔清遠(yuǎn)；聽到這鳴聲，使人仿佛見到了蟬那種清華雋朗的高標(biāo)氣韻 。后兩句是托物寓意的點(diǎn)睛之筆，闡釋了一個(gè)深刻的哲理：立身品格高尚的人，并不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播 。短短的二十個(gè)字，形神兼?zhèn)?，情景交融，事理相通，物我一體 ?？胺Q佳作 。
“初唐四杰”之一的駱賓王，寫過一首《在獄詠蟬》詩：
西陸蟬聲唱，南冠客思侵 。
那堪玄鬢影，來對(duì)白頭吟 。
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響亦沉 。
無人信高潔，誰為表予心 。
駱賓王天資聰明，七歲能寫詩，被譽(yù)為神童 。唐高宗鳳儀三年（678年），他在侍御史任上，多次上書論事，因而觸怒了武則天，被誣下獄 。在獄中，他寫下了這首著名的詠蟬抒懷之作 。
首聯(lián)寫?yīng)z中聽到蟬鳴而勾起深沉的客地鄉(xiāng)思 ?！拔麝憽敝盖锾?，點(diǎn)明季節(jié)；“南冠”，典出《左傳?成公九年》，指代囚徒，點(diǎn)明詩人此時(shí)的身份和處境 。恰在這滿目凄涼的深秋季節(jié)，在這失去自由的獄中，凄切不絕的蟬聲怎不牽動(dòng)蒙冤者的沉沉悵懷？頷聯(lián)續(xù)寫聞蟬見蟬的感受 ?！靶W”即蟬鬢，古代婦女的一種發(fā)式，把鬢發(fā)梳得像蟬翼 ?！靶W影”，在這里指的就是蟬 ?！鞍最^吟”， 這里語意雙關(guān)，一是指漢代卓文君的棄婦詩 。葛洪《西京雜記》載，司馬相如要娶茂陵女，卓文君有感而作 。以男女關(guān)系比君臣關(guān)系，象征詩人自己被君主所棄 。二是指自己已垂垂老矣，哪能禁得起黑色的蟬對(duì)著白頭的自己哀吟呢？頸聯(lián)由對(duì)蟬的埋怨轉(zhuǎn)寫對(duì)蟬的同情哀憐，同情它在露重風(fēng)多的險(xiǎn)惡環(huán)境里有翅難展，有聲不揚(yáng)的遭際 。而實(shí)際上，寫蟬憐蟬就是喻己哀己：言路阻塞，有志難酬；身陷囹圄，有冤難申；自己的不幸與蟬的遭際竟何其相似！尾聯(lián)又把詠蟬和抒懷交融在一起，傳達(dá)出兩者共同的苦悶，抒發(fā)心懷高潔而不被人相信，滿腹心事卻無處表白的悵恨之情，同時(shí)表現(xiàn)出詩人不亢不卑的性格，表達(dá)了對(duì)黑暗世道的控訴和不滿 。用典貼切，雙關(guān)自然，對(duì)仗工穩(wěn)，風(fēng)骨凝練，亦屬上乘之作 。
