把別人的東西還給別人，不過(guò)是言而有信 。把別人的東西還給別人，還能讓別人擁有相應(yīng)的品質(zhì)和能力，這就是仁 。
仁
其實(shí)，我們中國(guó)也有許多有意思有內(nèi)涵的傳統(tǒng)寓言哲理類的小故事，其中所承載的便是中華文化的基礎(chǔ)美德和品質(zhì) 。宋朝人方勺筆下的《張孝基仁愛》，我以為便是這樣的故事 。
中國(guó)古代故事
說(shuō)是許昌有個(gè)讀書人叫張孝基，娶了同鄉(xiāng)某位財(cái)主的女兒 。財(cái)主家只有一個(gè)兒子，為人渾渾噩噩，游手好閑不上進(jìn)，財(cái)主便將兒子趕走了，后來(lái)財(cái)主病重將死，便把自家所有的家財(cái)和產(chǎn)業(yè)都交給了女婿張孝基打理 。
【張孝基仁愛文言文翻譯 張孝基仁愛文言文啟示】
張孝基必定是君子如玉般的人物
看到這里，不少人都以為是一個(gè)古代窮小子的逆襲記，那就錯(cuò)了 。張孝基后來(lái)發(fā)現(xiàn)財(cái)主被趕走的兒子，也就是他的妻子的兄弟，在路邊當(dāng)了乞丐，便讓他做了園丁，發(fā)現(xiàn)他也在上進(jìn)，在努力后，就又讓他管理倉(cāng)庫(kù)，時(shí)間久了，張孝基發(fā)現(xiàn)從前那個(gè)玩世不恭，沒(méi)有規(guī)矩的荒唐浪子變成熟了，做人謹(jǐn)慎恭敬，從不犯錯(cuò) 。確認(rèn)他已經(jīng)改過(guò)自新后，便將他父親留下的財(cái)產(chǎn)全部都還給了他 。
落魄的敗家子形象應(yīng)該類似這樣吧
初讀這個(gè)故事，我心說(shuō)不就是做到有信義嗎，本來(lái)就是別人的東西，你還給別人是理所當(dāng)然的事情，你為何還叫仁愛 。但是仔細(xì)一想，這個(gè)故事里的張孝基還真是個(gè)有仁義心的人，若是自己岳父故去之后，他顧全名聲，直接把財(cái)產(chǎn)給在路邊乞討的內(nèi)弟，且不論那人是否已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己以前的荒唐，連父親都要趕走自己 。就是對(duì)于他這樣大起大落后的人而言，偶然間得了巨大財(cái)富，只怕也會(huì)有所不妥 。
呂秀才便是典型的讀書人
在財(cái)主兒子給他當(dāng)園丁，當(dāng)倉(cāng)庫(kù)管理員，也是就是當(dāng)基層員工當(dāng)中層干部的這段日子，周圍的人會(huì)怎么看張孝基，只怕所有人都會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)吧，明明別人家的財(cái)產(chǎn)，你還這樣指使別人給你干活，你這人怎么這么沒(méi)良心 。若是有些不明事理，喜歡八卦的人，立馬就會(huì)編出故事，這張孝基如何騙得財(cái)主女兒，設(shè)計(jì)趕走公子，最后霸占家財(cái)?shù)墓适?，為了防止公子在外發(fā)展，他還故意假仁假義的照顧他，給他工作，其實(shí)就是把他拴在自己的眼皮底下 。
仁乃是儒學(xué)的核心思想
但是故事的結(jié)局卻是張孝基在暗中觀察和考察了財(cái)主兒子的能力和品格后，又將財(cái)產(chǎn)交還給了他，他相信這個(gè)時(shí)候的財(cái)主兒子，是有能力守住家業(yè)的，而且也知道珍惜的，授人以魚不如授人以漁，除了物質(zhì)，還給予其精神上的財(cái)富，這樣的做法，當(dāng)然是仁 。這個(gè)仁，做得可真不容易 。
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