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詠荊軻陶淵明翻譯 詠荊軻原文及翻譯( 三 )


周朝伊始,王朝創(chuàng)設了一整套細化的禮樂制度來維護宗周統(tǒng)治,將社會內容的多個方面都納入“禮”的范疇,形成森嚴的等級差別,并成為標準化的典章規(guī)范 。一些用于祭祀和喪葬的器皿,也被賦予了禮制涵義 。用鼎等禮器隨葬規(guī)定有著清晰記載,《公羊傳·桓公二年》何休注:“天子九鼎,諸侯七,大夫五,元士三也 ?!毖嘞露歼z址著名的仿銅陶禮器“九鼎八簋”,造型莊嚴渾厚,僭越了周禮規(guī)定的諸侯使用“七鼎六簋”的制度,或許說明當時禮崩樂壞已成社會常態(tài) 。
昔日的繁華盛景早已隨風飄逝,但圍繞武陽臺規(guī)劃設計的燕下都城址,仍昭示著戰(zhàn)國中期前后燕國政權的強盛,印證著燕下都政治、經濟、文化中心和軍事重地的地位 。

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燕下都遺址出土的透雕龍鳳紋銅鋪首(河北博物院藏) 河北日報采訪人員 曹錚 攝
文物之美
燕下都遺址內出土數(shù)以萬計的銅器、鐵器、金銀器、陶器等,為燕國歷史文化提供了寶貴的實物資料,是璀璨燕文化的有力見證,凝結了燕國先民們的審美和情感寄托 。
1966年初春,易水岸邊,原練臺大隊第五生產隊的社員們正熱火朝天地挖土 。一聲清脆的金屬撞擊聲過后,一名正在勞動的女社員王嵐虎口被震得生疼,手里的鍬險些掉落 。鐵鍬下的土層中露出不尋常的綠色,一件大型銅器露了出來 。正是這一鍬挖出了一個“寶貝”——透雕龍鳳紋銅鋪首 。
透雕龍鳳紋銅鋪首是燕國宮殿大門上的門環(huán) 。通高74.5厘米、寬36.8厘米,重達21.5公斤的巨大身量,讓它成為目前中國考古發(fā)現(xiàn)的最大銅鋪首 。鋪首整體為獸面銜環(huán)造型,有龍紋、鳳紋、蛇紋等動物紋飾 。獸面濃眉怒目,巨齒上卷,額頭正上方浮雕一只展翅、翹尾、伸頸的立鳳 。立鳳粗壯尖銳的雙爪緊緊抓住兩條長蛇的尾部,蛇身彎曲纏繞在鳳鳥雙翅上,蛇首相對,閉口朝鳳,似在掙扎 。獸面兩側分別有一條欲向上攀爬的龍,龍的雙頸分別從上端兩側向前彎曲,雙首俯向前伸,虎視眈眈 。銅銜為八棱半橢圓形,與環(huán)相套 。環(huán)飾雙龍紋,雙龍分別纏繞于左右兩側,頸部分別從上端飾有綬帶紋的圓環(huán)中鉆出 。透雕、圓雕、浮雕等多種鑄造工藝綜合運用,紋樣華美,富有動感,具有極強的藝術感染力,盡顯王者的威嚴霸氣 。
戰(zhàn)國亂世,群雄爭霸 。燕國北有東胡,南與齊、趙、中山國相連,戰(zhàn)事頻仍,幾次險些亡國 。國之大事,在祀與戎 。燕下都遺址內有多處兵器作坊遺址,出土的戈、矛、劍、鏃等各種兵器種類豐富,造型別致,既體現(xiàn)出燕國精良獨特的金屬制造技藝,也說明亂世之下燕國生存環(huán)境的艱難惡劣 。
辛莊頭M30發(fā)現(xiàn)的大量金銀飾件則映射出另一番情境 。造型和紋飾以動物題材為主,種類有牌飾、扣飾、墜飾等,相似內容廣泛流行于北方草原地帶 。它們出現(xiàn)在燕國貴族墓中,反映了草原文化的沖擊力和燕文化的包容性,是草原絲路文化交流的生動體現(xiàn) 。
一個國家的貨幣,可謂意義非凡,是這個國家綜合國力的直觀體現(xiàn),其中生產錢幣的工具和工藝,更是國家繁榮程度與科技水平的綜合反映 。燕國鑄行的金屬鑄幣——刀幣,是燕下都故城內常見的遺物 。它還影響了齊、趙、中山等國的貨幣形態(tài) 。此外,燕國因受三晉及秦國的影響,也鑄行布幣和圓錢,并鑄造了燕國獨特的面文布幣——“右匽新冶”布 。
瓦當,在中國古建筑史上留下了輝煌的一頁 。燕下都遺址出土的瓦當極具代表性 。燕瓦當為半圓形,當面上飾各種饕餮紋、山云紋、雙螭紋、雙夔紋、雙鳥紋、雙龍紋、雙鹿紋等紋飾,多兩兩對稱,裝飾精美,各具特色 。根據(jù)其紋飾可分為數(shù)十種類,其中饕餮紋瓦當最多,為燕國所獨有 。燕下都的宮室、作坊等建筑普遍使用饕餮紋瓦當 。飾以渾厚樸實、繁縟精美的饕餮紋,可以遙想當年都城建筑的壯美華麗景象 。燕下都周邊地區(qū)多有此種瓦當出土,反映了當時燕文化的強大影響力 。此外,疙瘩臺出土的鳥形滴水構件作展翅欲飛、引吭高歌狀,大鳥整體渾圓豐滿,強健有力,其工藝水平令人嘆為觀止 。

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