蘇軾《行香子》述懷
清夜無塵 ， 月色如銀 ，
酒斟時 ， 須滿十分 。
【行香子翻譯和原文 秦觀行香子原文及翻譯讀音】浮名浮利 ， 虛苦勞神 。
嘆隙中駒 ， 石中火 ， 夢中身 。
雖抱文章 ， 開口誰親？
且陶陶 ， 樂盡天真 。
幾時歸去 ， 作個閑人 。
對一張琴 ， 一壺酒 ， 一溪云 。
簡注：隙中駒 ， 語見《莊子知北游》：人生如白駒之過隙 ， 喻時光易逝 。石中火 ， 喻人生短促如鑿石見火 。夢中身 ， 喻生命虛幻 ， 語出《關尹子》 。
詞意散繹：
清夜無塵月光明 ， 美酒滿斟飲一杯 。
為名為利苦勞神 ， 嘆人生如白駒過隙 ，
如電光石頭 ， 渾渾噩噩在夢中 。
還不如快快樂樂 ， 保持天性 ， 享受人生 。
何時能辭官歸隱作個閑人 ，
整天飲酒彈琴在山溪邊上看浮云 。
簡析：龍榆生《東坡樂府箋》將此詞收入不編年部分 ， 據(jù)李之亮考證 ， 此詞當作于元祐八年底至紹圣元年初（1093一1094）期間 ， 時蘇軾知定州 ， 不久即被貶惠州 。此處即依李說解析此詞 。
蘇軾宦海沉浮多年 ， 看透了官場的爭競和傾軋 ， 萌生了脫離宦海 ， 回歸自然的愿望 。此詞與《滿庭芳》（蝸角虛名）及《行香子》（一葉舟輕）對照閱讀 ， 我們可以感知蘇軾從為官初期的充滿希冀 ， 逐漸走到后期徹底灰心的心路歷程 。
有所不同的是 ， 《滿庭芳》中自稱“閑身” ， 乃是作于被貶時期 ， 故作曠達中時見憤激與苦悶 ， 此詞則云“何時歸去 ， 作個閑人” ， 乃是作于為官時期 ， 超逸明快的格調(diào)中透露出歸隱田園的向往 。前者純用議論 ， 直率激昂；這首抒情與議論結(jié)合 ， 雍容舒緩 。同中有異 ， 異中有同 ， 其中滋味更值得我們細細體會 。
本文結(jié)束 ， 喜歡的朋友們請點贊 。
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